谓两手两足是也 。 故四肢以象四时 。 若四时不调 。
则万物难生 。 四肢不端 ，
则一身困苦 。 若以手足象木之有枝干也 。
多节名为不材之木 。 纹痕象木有理也 。 杂乱名为不善之纹 。
”书中形容人的手足合称为四肢 ， 因手有两只而在上方 ，
所以“手”称为上二肢；脚则生在下方 ，
亦有两只 ， 所以又称为下二肢 。
而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季 ， 春去秋来是依一定的规律 ， 如果大自然的规律被破坏则万物难以生存 。
亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格 ， 如手过大者其人一生便会两手不停地要做 ，
是为操劳 。 两足较大者 ，
一生会马不停蹄地四处奔跑 ， 是为劳动 。 若四肢俱大者 ，
一生会手脚皆动 ， 是为辛劳 。
要靠劳力而生财者 ， 其成就必有限 。 再者 ，
树的枝干要求粗壮 ， 树皮平滑而枝节小 ， 年轮纹理均匀 ，
其木必挺直而浑圆 ， 是为上等之木 ，
可作栋梁 。 但如果枝节太多 ，
纹理杂乱 ， 其干身必凹凸不平而有所歪曲 ， 则只能作柴烧的下等木 。
而人的手足是由骨所组成 ， 相学以骨主阳主贵 ，
掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳） ， 骨藏则人贵 ， 骨露则人贱 ，
难有大成 ， 即使是瘦也不可露骨起节 ， 犯之即使富也不见贵 ，
故手骨要求骨干圆润均匀 ， 挺直而不可尖露 。 而骨之外长着肉 ，
肉则主阴主富 ， 决定了人是贫是富 。
要求肉地要厚而富弹性 ， 但肥不可露肉（脂肪） ，
犯之主夭寿 。 肉外有筋而被皮肤包着 ，
显现了人脾性之优劣 ， 故皮质要求光滑柔软 ，
不可有筋有纹 ， 即是瘦者不可皮粗而筋露 ，
犯之即见辛劳而贫 。 相学中的手 ，
其实是指整只手而言 ， 包括由肩膊至手肘 ， 即上臂称为龙骨及手肘至手腕 ，
即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌 ，
掌外为指 ， 合称为手掌 ， 手的结构亦是相学家研究的一个主题 ，
而时下所谓的手相学 ， 大部分只集中于研究手掌的部分 。 每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归 ，
手相学亦不例外 ， “入门诀”便可给予经验不足的手相学家 ，
初步为人论手相的指引 。 诀云：“相手之法 ， 先看掌型 ，
次观八卦 ， 掌有厚薄 ，
指有长短 ， 纹有深浅 ，
色有明滞 ， 务得君臣得位 ，
五行得配 ， 八卦有停 ，
宾主相匀 ， 只可主去犟宾 ， 不许宾来犟主 。
”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状 ， 把手掌分为金木水火土等五个大类别 ， 称为五行掌 ，
代表着五种才能及倾向 。 如木型手代表智慧 ， 有该手型者 ，
多崇尚精神思想 ， 故主导着该人处事时多会以理想及成就为主 。
所以与人论掌先观察掌型 ， 藉以预测将来其路向的走势 。 以手指比喻为龙 ，
手掌则视为虎 ， 手指的长度较长者 ，
其人是长于思想 ， 但手指太短者则重于行动 ， 是为虎吞龙便为不美 ，
而每只手指均代表不同的思想取向 ， 观察每只手指的形态是否配合其掌型 ， 便可断其能否将五行掌的能力发挥 。
掌指的骨肉及形状一经定型便很难改变 ， 所代表的福禄及才干是天生的 ，
即是天份 。 凡研究此范畴的学问 ，
被手相学家划分为“掌型学” 。 男（左）：无名指比食指长 女（右）与男相反 。 无名指比食指长的人理智大于情感 ，

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