3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证 。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安 。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用 。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退 。总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果 。由于我们的古代没有现代这种公墓,而风水学却是古代流传下来的,因此我们一定不能死板硬套、断章取义,要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合,实现真正的“古为今用” 。牢牢记住——太极是其大无外,其小无内的 。另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园才讲究风水,平地墓园同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已 。
如何找墓地好风水
墓地风水是非常重要的,那么怎么样才能找到好的风水呢,主要有以下几个方面
首先,地贵平夷,平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上 。所以,墓地选址要平 。
其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头 。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰 。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和 。双水环绕,真龙显象 。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个 。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地 。
最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦 。
墓地好风水是怎样构成的
人人心中都有这样一份乐土,可颐养天年,让人乐而忘忧,流连忘返,由是韦浣花唱道,“人人尽说江南好,游人只合江南老 。”失意的张公子在纵游淮南时,迷恋于“无赖”的扬州,竟叹曰:“人生只合扬州死,禅智山光好墓田 。”是什么样的山水?怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处?
“禅智山光好墓田”,禅智山,是指当时江都县西的蜀冈(一名昆冈) 。此地所产的茶,极像川中著名的“蒙顶”茶,因此称为蜀冈 。看来也是因为禅智寺而得名的 。据《宝佑志》所载:禅智寺,“旧在江都县北五里,本隋炀帝故宫” 。既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见 。由故宫遗址而作好墓田当是理想之所 。
【好的风水墓地】江南佳丽地,灵秀处颇多 。青山绿水中,历代名士更钟情于此为埋骨之处 。这就要说到现在人们都很关心的一个问题,墓田风水的问题,从古至今,一家之主、孝子贤孙们为其家族,早早就请了风水师,选好了上佳的风水宝地,作为阴宅 。选坟地,这是一定马虎不得的 。选好福地,当然不仅可表后辈慎终追远之意,更能让逝者安心,以致荫庇子孙,为后人带来福泽 。如果选了穷山恶水之地,则后果堪忧 。
风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水 。”乘生气之理,是风水学中永恒的主题 。所谓生气,就是指游走于黄土中,可旺福旺宅旺人的力量 。生气可平衡阴阳、生发万物,墓地得之,其主人子孙后代也可平安有福,富贵显名 。
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