其二,在最繁华的商圈地带,根据人们的生活习惯,心理习惯,以及周围客观存在的建筑物环境道路朝向,人流走向等因素进一步确定“聚客点” 。这恰与风水术所推崇的“龙脉结穴”的观点相互印证 。
有龙无穴、有穴无龙
风水术认为“穴”是龙脉运行生气的聚集点,细说起来,什么真穴、假穴、吉穴、凶穴、正受穴、旁受穴、分受穴、贯受穴、破面穴、虎蹲穴、割脚穴等等,举不胜举,十分复杂 。
总的来说,有龙无穴,则难聚生气财气,相反,有穴无龙,则为死丧衰病,生气尽无 。比如在人群川流不息的街道上,没有一处可供人们停留驻足的场所,那么生意肯定难做 。这就叫有龙无穴;同样再好的经营场所,再豪华的设施,如果是建在了荒无人烟的荒郊野岭,那同样是生意不成 。由此我们可以理解“有穴无龙”的含义 。
其三,考虑竞争对手既相互竞争又相互依存、相互促进的关系,也就是通常所谓的“买卖拭扎堆”现象 。因此,我们会在许多地方看到肯德基与麦当劳依次出现的现象 。这一点在风水术中,则称之为“势” 。势成则气方可旺,无势,那么,孤木难成林,只有势旺,才能最终迎来气旺、财旺 。
其四,布局结构突出人性化设计,最大限度地满足人们的感官刺激和需要,使消费者留恋往返,宾至如归 。
因此,走进肯德基快餐店,你会感到干净明亮的操作台,悦耳动听的轻音乐,冬暖夏凉的适宜温度,和谐的颜色搭配,错落有致的座位排列,以及哪怕是在寸土寸金的黄金宝地也不惜开辟孩童娱乐天地,成人休憩洗手间等等,无处不体现着以人为本、人与环境的圆融与和谐,而这也正是《易经》风水思想天人合一观念所强调与突出的内容 。
科学的评判
新西兰著名学者尹弘基,曾给中国的风水术下过这样的一个定义:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的综合景观评价系统,是中国近代地理选址与布局的艺术 。”
还有一些学者指出,风水的核心内容就是人们对生活、居住环境进行科学而全方位的选择与处理包括自然因素(地理、水文、风向、阳光、草木等),社会人文因素(历史背景、文化背景、政治经济、生活习惯等),以求适应环境利用自然,以至趋向天人合一的圆融与和谐 。
其涉及的范围有许多方面,如城市风水规划学,村镇风水规划学,建筑园林规划学,装饰风水学,陵寝寺观建筑风水学等等 。还有阴宅风水、阳宅风水之说 。总之,林林总总,芜湖庞杂,博大精深,义邃旨远 。肯德基经营选址方面的学问,由此观之,只是其中一小部分而已 。
如今,堪天舆地的风水术已漂洋过海,被洋人接受并推崇 。目前,国外的许多国家如美国、法国、日本等,都有专门从事此项工作研究的专业和机构 。前段时间,在法国又召开了世界性的风水堪舆学研究会,而在我们国内,谈及风水术,却仍有不少人持全盘否定态度,应用风水学知识辅助企业管理规划,甚至侧面参与一些经营活动,更有可能被嗤之以鼻,视为笑谈 。
【肯德基选址理念中所体现的中国风水思想】
但是,科学的东西,是任何固守迂腐观念所不能否定和抹杀的 。常言道:“金子总是要发光的” 。流传几千年的《易经》风水文化,至今仍然经久不衰,必有其存在的科学价值 。
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