择日事类总集（节选）
《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵 。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵 。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵 。
凡修造，用家主名姓昭告 。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢 。
凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马 。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利 。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道 。
凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火 。
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同 。
凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道 。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作 。
凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道 。阴方道者，即中宫滴水门也 。阳方道者，地基不与旧宅交接也 。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也 。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利 。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利 。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利 。
凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法 。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法 。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之 。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法 。但不在百步之内，祸福轻耳 。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少 。
论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨 。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏 。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞 。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨 。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞 。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨 。
论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨 。
论归火与竖造同日，惟推吉时 。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅 。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火 。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择 。
凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之 。
凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向 。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向 。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山 。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山 。吉星到则能制 。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主 。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉 。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉 。

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