九州能解释什么生肖,四海九州暗指的生肖( 二 ) _[db:关键词]

九一
古代称东方九族，也指所居之地；也被称为少数民族。《礼记王制》易有九种：易、方易、白易、赤易、玄易、凤仪、阳易。
《后汉书东夷传》:“子欲居九夷。 ”《论语子罕》马融说：“东方有九种蛮夷。 ”明朝周远《何晏集解》:“从前孔子的周朝动荡不安，居九夷，穷困潦倒。 ”
《远游赋》“九一”又叫玄土、乐浪、高丽、漫石、福庚、索甲、东土、日、天碧。
《尔雅释地》:“遂通鱼道九巴伊人。 ”孔传：“九，八，字非一。 ”《书旅獒》:“故秦楚言、魏之歌皆喜声部异，九夷、八狄之哭皆悲声部异。 ”
唐李白《文子精诚》:“九夷五帝朝来。 ”申《明堂赋》:“诸侯报其职，所以赐其政。前三阶，北向东；九夷之国，东门外，西至北。 ”
巴蒂
在古代是北方部落的统称。一般只有五个神：一个叫月氏，两个叫色欲，三个叫匈奴，四个叫单于，五个叫白家。其他的是一般的术语。当然，后来又有了白蒂、希迪和常棣，总共有八个神。
《传疑录》:“以前，姚贝教过巴蒂。 ”《墨子节葬下》:“故秦、楚、燕、魏之歌皆乐；九夷八夷的叫声也很悲凉。一个。 ”《淮南子修务训》:“夫若九八，草木茂盛。 ”
启荣
在古代是中国西部的少数民族。七戎的名字是金毛、陆浑、伊曲、大理、乌什、居延和绵竹。《北史高丽传》:“顺溪教七荣。 ”
《墨子节葬下》:“九一、巴蒂、七荣、六满，他们遍布天下。 ”郭璞注：“七军在西。 ”《尔雅释地》:“夫若九、八、八，草木茂盛；启荣
、六蛮，充牣边鄙。 ”
六蛮
古指我国南方各少数民族，六蛮的名称为：庸、濮、蜀、髳、微、越。《尔雅·释地》：“九夷、七戎、六蛮，谓之四海。 ”郭璞注：“六蛮在南。 ”
《北史·高丽传》：“夫九夷、八狄，种落繁炽，七戎、六蛮，充牣边鄙。 ”唐刘禹锡《原力》：“我之力异，然以道用之，可以格三苗而宾左衽；以威用之，可以係六蛮而断右臂。 ”
六合
这个是指上、下、东、西、南、北，即天地四方，泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》中有“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”之语，李白有诗云“秦王扫六合，虎视何雄哉”，皆指天下。
不过，“六合”也是一种古代历法用语。在《淮南子·时则训》中，六合指相关的两个月份。在择良辰吉日时，要求年、月、日干支六个字都相合，称为六合。还有属相之间的六种相合等等。
三、四海八荒又是哪些地方﹖
据《中国神话大辞典》，《楚辞》中曾出现“四海”和“四荒” 。在《楚辞·九歌》中：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 ”《礼记·祭义》云：“夫孝，置之而塞乎天地，传之而横乎四海：施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。 ”所谓“四海”，即东海、西海、南海和北海。
据《古今韵会举要》“荒”的涵义有几种：一指草杂水淹之地，谷物不生；一指宽广遥远，九州之外的荒夷之地；一指政教荒忽不常。《楚辞·离骚》中则有“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒” 。《尔雅》解释“四荒”为“觚竹、北户、西王母、日下” 。到汉代，“八荒”则泛称“八方荒忽极远之地” 。贾谊在《过秦论》首句称“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心” 。
后面“四海”“八荒”泛指天下。在唐代“四海八荒”已连用，成为仕子所熟知的词汇。成玄英曾在他的庄子注《南华真经注疏》中说道：“尧治天下久以升平，四海八荒尽皆清谧” 。杜甫诗《秋雨叹》也有“春风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”之谓。

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