净妙琉璃观世音 旋湛清瑩熙怡相
息诸灾厄成虚净 销灭三毒證菩提
观音双手捧琉璃香炉(或钵) , 乘莲瓣浮于水面 , 是三十三身观音中的自在天身 。
琉璃观音又称高王观音 , 香王观音 。 高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄 , 临危急时若诵此经满一千遍 , 则可变死者成活人 。
据开元释教录卷十八载 , 北魏天平年间(534~537) , 定州募士孙敬德造观音像 , 常事礼拜 , 后为贼所引 , 临刑之前夜 , 梦一僧来 , 教其诵读此经 , 醒来乃诵千遍 。 及至刑场 , 三度受刀 , 刀折而不伤皮肉 , 监司怪之 , 遂免死 。 还而拜像 , 见圣像颈项上有三道刀痕 , 由此而信者日众 。
二十四、多罗观音
救苦多罗观世音 与乐拔苦现刹尘
甘露遍洒十方界 遍应六趣普现身
直立乘云 , 合掌 , 手持青莲花 。
多罗观音 , 梵名Tara , 全称圣救度佛母 , 我国古代称绿度母、多罗菩萨 , 共有二十一尊 , 皆为观世音菩萨之化身 。 多罗观音的法相 , 是一头二臂 , 双手各持莲花和结印 , 身体是玉青色 , 纤细而庄严 。 左手持支盛开着的莲花 , 莲花上又有两朵莲花 , 一朵未开 , 一朵半开 , 均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行 。 绿救多罗观音 , 头上戴着小五佛冠 , 饰以珠宝庄严异常 , 身子放射出虹光 。 她脚向下伸 , 意味着随时应机去救度众生 , 她右手放在她的右膝上 , 掌心向外 , 是与愿印且持莲花 , 是将莲花施与天下的意愿 。
二十五、蛤蜊观音
启悟蛤蜊观世音 慈诲爱语殷玄示
无碍神变觉有情 历劫熏修应微尘
自蛤蜊贝壳中示现 , 是三十三身观音中的菩萨身
相传唐文宗爱吃蛤蜊 , 沿海百姓月月进贡 , 弄得渔民苦不堪言 。 为完成进贡蛤蜊数量 , 常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊 , 哪怕台风季节也要照常出海 , 许多渔船有去无回 , 致使家破人亡 , 百姓怨气冲天 。 观音菩萨知道人间苦难后 , 便隐身一只五彩大蛤蜊内 , 刀不能开 , 摔打不碎 。 宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗 , 文宗手托蛤蜊 , 蛤蜊竟慢慢自动打开 , 还有阵阵仙气飘出 , 定睛一看 , 里面竟是一尊珍珠观音宝像 , 见到蛤蜊内的观音宝像后 , 文宗大惊之余 , 忙下旨取消进贡蛤蜊 , 从此渔民又过上了安生乐业的生活 。
二十六、六时观音
净光六时观世音 昼夜开敷慈音扬
普愿轮回诸众生 咸令安乐超出相
右手持梵箧的立像 , 此箧是六字章句陀罗尼 , 诵之得脱六道苦果得六妙门 , 證六根相应 。 为三十三身观音中的居士身 。
六时为佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜 。 又以一年为六时 , 正月十六至三月十五为渐热时 , 三月十六至五月十五为盛热时 , 五月十六至七月十五为雨时 。
七月十六至九月十五为茂时 , 九月十六至十一月十五为渐寒时 , 十一月十六至正月十五为盛寒时 。 表示观音菩萨在这六时之中格外挂念护佑众生 , 并普为施惠 。
二十七、普悲观音
净光普悲观世音 妙相慈颜净端严
圆明照彻三有海 大自在天圣威神
双手披衣 , 立于山岳之上 。
「普慈」意即普遍施给众生慈悲 。 是三十三身观音中的大自在天身 。 三十三观世音菩萨化身圣像普慈观音又称普悲观音 , 是观音菩萨三十三应化身之一 。 是观音化身中的自在天身宝相 。 象征三界的最高神祗 。 表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心 , 保佑众生平安度世 。
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