天神地位高猜一生肖,远在天边猜一生肖( 二 )


之后清军命令各路将领攻打四川 , 抓紧搜寻张宝藏 。 然而 , 直到清军在北京建立政权 , 皇帝才颁布圣旨 , 下令“湖广填四川” , 大批外地移民来到四川
从此 , 张宝藏成了成都人的一块心病 , 让成都人念念不忘 。 他们总是想尽办法从过去的岁月和老一辈的口语中找出宝藏的秘密 , 掀起一波又一波的寻宝热潮 。 后来那些“占领”四川的移民被这种寻宝活动感染 , 纷纷加入进来 , 希望一夜暴富 。
不知从何年何月 , 成都流传着两句歌谣:“牛对石鼓 , 银一万五 。 ”仔细研究这两首歌谣 , 人们发现它们可能是在谈论张的宝藏:在张撤离成都的前夕 , 无数的金银财宝可能被遗留在某个地方 。 为了不长久丢失 , 他们用石牛和石鼓做了标记 , 以便将来随时使用 。 就这样 , 寻宝者开始疯狂地寻找石牛和石鼓的踪迹 。 然而 , 多年以后 , 人们仍然没有找到张藏宝的丝毫线索 。
随着时间的推移 , 人们的愿望逐渐冷却 。 然而 , 就在人们即将彻底忘记张宝藏的时候 , 20世纪30年代 , 成都突然出现了一家名为锦江陶银公司的企业 , 开始在九眼桥下的府河周边日夜挖掘 。 最后 , 真的挖出了一个石牛和一个石鼓 , 但没有发现半块金银的痕迹 。
那么 , 张的宝藏到底藏在哪里呢?
第三 , 这座山的神秘创始人
赵普寺位于都江堰市大观镇青峰山 。 它与世界文化遗产青城山相连 。 周围群山龙蛇狮环绕 , 七峰排列如莲花 。 古树美 , 格局奇 。 自古被称为“金莲宝地” 。 但在明末清初 , 这里还是一片荒山野岭 , 只有一座名为雪山寺的古庙和一座尹氏宗祠 。 后来 , 张尹家祠堂“剿川”时 , 被农民军破坏 。 尹家只好在废墟上临时搭了两间茅屋 , 草草地摆放了祖先的灵位 。
正是这片野茫茫的山林 , 这片破旧的废弃神社 , 在清朝康熙初年吸引了一个流浪的和尚 。 这个旅行的和尚叫连馨 。
一个秋夜 , 清风山突然出现了连馨和尚 。 他形容枯槁 , 衣衫褴褛 , 凉鞋磨穿了他的脚后跟 , 但他凹陷的眼睛闪着炽热的光 。 腰间挎着一把沉甸甸的长刀 , 嘴里嘟囔着什么 , 整个人沉浸在一种类似疯狂的兴奋状态中 。 在黄泥山路上 , 一位雪山寺的和尚迎面走来 。 他破烂的衣服和奇怪的举止让僧侣们吃惊 。 但他看也不看那些和尚一眼 , 旁若无人地走过 , 经过雪山神庙时连头也不抬 , 径直向荒无人烟的山林深处走去 。
根据
普照寺相关典籍记载 , 这个古怪的心莲和尚曾在成都昭觉寺参学 , 但觉得此处不合其理想 , 便前往汉州名盛一时的报恩寺挂单 。 不想到达汉州时 , 报恩寺却遭遇了火灾 , 只剩一片瓦砾废墟 。 心莲和尚十分沮丧 , 坐在道旁的大树下休息 。
恍惚中 , 他看见一个高颧突骨、碧眼赤须的大汉牵着一匹红鬃大马走过来 , 拍着他的肩头说:“报恩寺遭了火灾 , 蓥华祖师应运迁居 , 师父何不追随而去?”心莲和尚赶紧双手合十 , 请求那人指明去路 。 那人让心莲和尚与他一起跨上红鬃大马 , 瞬间就来到一个地方 , 只见四周奇峰环立 , 山石巍然 , 古本森郁 , 两间破草屋里 , 蓥华祖师盘腿端坐 。 心莲和尚惊喜不已 , 正欲上前拜谒 , 忽然一声炸雷 , 大雨倾盆而至 , 把他浇醒了 。


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