为了便于记忆和推算 ， 人们就采用鼠牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法 ， 每年用其中的一种动物来作为这一年的属相 。
而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的 ， 它与十二生肖紧密相连 。
一个人出生的那年是农历什么年 ， 那么以后每到这一属相年便是此人的本命年 ， 由于十二生肖的循环往复 ，
每过直年 ， 人们就要遇到自己的本命年 ，
这样依次推出 ， 人生本命年为量岁岁岁岁岁…… 。
我国许多民族都有重视老人的岁生日的习俗 ， 俗称“花甲” ， 花甲为一生中第个本命年 ，
也是干支纪年的一个轮回 ， 须好好庆祝 ，
以此寄托人们企求长寿健康吉祥的愿望 。 “本命”禁忌 ， 在民间有着广泛的影响 ，
在南北民俗中 ， 都有在本命年挂红避邪躲灾的传统 。
因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱 。 本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜 。
红色辟邪 ， 红色吉祥 ， 这种观念早在原始社会就已经存在 ，
红色是太阳的颜色 ， 是血的颜色 ， 是火的颜色 。
随着时代的变迁 ， 这种尚红思想却没有变 ， 新年贴红对联 ，
汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣红盖头红蜡烛新科的红榜等等 ， 不论何时何地 ， 人们都要用红色来增添喜庆 。
汉民族把红色视为喜庆成功忠勇和正义的象征 ， 尤其认为红色有驱邪护身的作用 。
因此在大年三十 ， 人们便早早地穿上红色内衣 ，
或系上红色腰带 ， 有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂 ，
来迎接自己的本命年 。 认为这样才能趋吉避凶 ， 消灾免祸 。
这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红” 。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗 ，
以求延寿 。 本命神的说法来源于道教 。
道教吸收民间流行的“本命”说法 ， 提出“本命星”“本命年”“本命日”的理论 。 凡本人的出生年在六十甲子干支之年 ，
叫本命 。 元辰 ，
也叫本命年 。 作为中国土生土长的宗教 ， 道教自然与天干地支十二生肖有着天然的亲和关系 。
对于本命神 ， 有的地方叫“本命守命星君” ，
有的叫“本命元辰” ， 统称为六十甲子神 。 以甲子年为首 ，
六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。 如民族英雄岳飞生于公元一一零三年 ，
夏历癸未年 ， 他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军” 。
按照道教说法 ， 修真炼性须致力于本命元辰 ，
本命年或平常年份礼拜本命元辰 ， 会消灾获福 ，
成为一种习俗流传至今 。 关于“本命年”的说法 ， 不是汉民族所独有的 ，
其实在我国一些少数民族中也有类似的说法 。 按藏族旧的说法 ，
每人均有凶日和吉日 ， 这是按生辰算出来的 。 人们主为 ，
藏历的每一个地支终了 ， 第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎 ， 即凶年)所以每个人的岁岁岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触 ，
只宜多念经多放布施 ， 才能避免灾难降临 。 而对于我国的契丹少数民族来说 ，
过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗 。 在辽代 ， 过“本命年”又称再生礼或复诞礼 ，
因辽代时已经用生肖纪年 ， 每年生肖轮回一次 ， 到了属于每人出生生肖这—年 ，
就要举行仪式纪念自己的始生 ， 报答母亲的养育之恩 。 总的来说 ，
本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺 ， 鸿运当头 ，

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