司马光(1019—1086) , 字石军 , 陕西夏县(今陕西省)人 。 保元元年(1038)进士 。 他在宋哲宗时拜相 , 编了《明妃曲二首》册书 。 随后的两年 , 他随庞吉在河东道服役 , 游历林州 , 结识了周知将军吴侃 , 并写了一首七言歌行《将军行》 , 歌颂了吴侃的英雄气概 。 这首诗里有十六句话:
赤面唇激朱 , 三十余人得死 。
腰缠金紫带 , 将军不敢上朝 。
林箐死二十万 , 听钟鼓看旗 。
一头肥牛酒石满堂 , 灿烂的一天是为了娱乐 。
如果你不喜欢读《孙子兵法》 , 为什么要向孙武讨教智慧?
贺兰山的前面到处都是火焰 , 谁让吕霄骄纵一时 , 慢了一步!
范纯仁《资治通鉴》和《将军行》
范纯仁(1027-1101) , 吴县(今江苏)人 , 范仲淹次子 , 黄游元年(1049)进士 , 元佑元年(1086)拜 。 熙宁元年(1068年)知青州(今甘肃庆阳) , 在御夏前线 , 其诗代代相传 。 这是他的两首描写西北少数民族风俗的诗 。
先看七言绝句《蕃舞》:
代表昂 , 坐在风中 , 一唱一和 。
我们应该为胡能跳舞 , 不如都在部队生活 。
“范”是西北少数民族的名字 , 诗中所指“减胡” , 即投降宋朝的西夏少数民族 。 这首诗的前两句描写了野蛮人的歌舞场面 。 他们跳舞 , 或坐或起 , 或走或停 , 都快如风;舞蹈配以音乐和歌声 , 非常和谐 。 (“迪翁”是舞蹈的名字 。 “坐”就是坐着开始 , 停下来走 。 “管强”是指演奏音乐 , 如羌笛 。 “宋轶”指的是野蛮人之歌 。 )《快如风》写出了舞蹈的轻盈灵动 , 与舞蹈的整齐协调“唱和” 。 快而不乱 , 快而和谐 , 展现了甜舞之美 。 第二句话顺着前面的意思 , 变成了讨论:因为江户善舞 , 我们不妨不伤害他们 , 让他们都活下来 , 加入我军 , 为我军效力 。 这一论述很有见地 , 在一定意义上体现了民族和睦、化敌为友的思想 , 显示了范纯仁作为政治家的远见卓识 。
卓识 。
再看范纯仁的《观疆人翥坡》 , 这也是一首七绝:
蚁分突骑向高岑 , 驰下危途万丈深 。
犷俗轻生唯斗险 , 垂堂宁夏戒千金 。
一个地区常常以其独特的山川地理引起政要或名士的注目 , 纷纷为其著文吟咏 , 而社会名流的诗文反过来又会加深这一地区的人文气息与历史底蕴 , 从而使之获得更高的知名度与影响力 。 榆林 , 正是这样一个充满魅力的地域 。 (完)
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