(郭子仪)
“中兴必收山东,颉利书夜以明日 。 江湖盛传已过,胡惟其命在破竹 。 ”这里的“将军”指的是李俶、郭子仪、李光弼、王思丽、张高等人;晴天是指晚上和白天新闻频繁,新闻内容相同 。 后一条新闻证明了前一条,说明前线另一边的胜利是真实的 。 河是指黄河 。 芦苇一旦过了,代码《洗兵马》“谁叫江面宽?挺住 。 ”用一捆芦苇做一艘船,你就能到达那里 。 胡指的是造反派 。 因为安史之乱和史思明之乱的首领都是胡人,所以胡一般称之为起义军 。 中兴将军收复山东,捷报日夜传到朝廷 。 黄河已经可以一根芦苇渡过,消灭胡人军队就像折断竹子一样容易 。 杜甫听到这个好消息后写下了这首诗 。 他很高兴,觉得胡人民军很快就要全军覆没了 。 他相信在这些著名将领的带领下,唐军很快就会消灭胡人 。 事实上,他对战争的前景显然有点乐观 。 那是另一个故事 。 以后再说吧 。
这首诗里没有盲目的乐观 。 他显然不喜欢那些没有功德没有赏赐的官员 。 他认为他们是“攀龙附凤不成,天下皆成诸侯 。 ”这些人在战争中没有工作,但战争结束后,他们爬上了梯子,一个比一个强 。 短时间内,天下诸侯无数 。 这里指的是李、等人对、的攀附 。 多亏了他们对唐肃宗的支持,他们回京后变得异常嚣张 。 实质上,在这一时期,唐肃宗的官封确实很猖獗 。 几乎在安史之乱初期,跟随玄宗入蜀的人和跟随玄宗入蜀的在灵武的大臣们都得到了不同程度的奖励 。 杜甫认为这些奖项很多都是不必要的,之所以能够做出那些贡献,只是“蒙帝利”,完全是受了皇帝的影响 。 他们不应该“自吹自擂”,赞美自己的贡献 。 你看,杜甫是不合时宜的 。 他的话几乎击中要害 。
(方方放纹雕像)
(张高雕像)
张高,张高曾准确预测了史思明的假投降,长安、洛阳的收复,张高功不可没 。 其实张高对杜甫本人也是有恩的 。 当着他的面,为方毅求情,得罪了苏宗,这是张高上书保他 。
杜甫,才使杜甫没有获得重罪 。 杜甫点明的这两个人,其实都跟杜甫有不错的私人关系,“诗圣”也是人,他力保房、张,恰是他真实性情的一面 。 这个时候,房琯、张镐已经罢相,杜甫摆出这些,希望肃宗能起复房琯和张镐 。 并且说,如果起用他们的话,“青袍白马更何有,后汉今周喜再昌 。 ”
(侯景之乱)
“青袍白马”是个典故,指的是梁武帝时的“侯景之乱”(也叫太清之难),侯景作乱时,他的部下都骑白马,穿青袍,杜甫以侯景之乱比喻安史之乱,如果起复房琯、张镐等人,国家就再也不会有侯景之乱这样的叛乱,将再一次呈现后汉东周一般的昌盛 。 各地郡县将争先恐后地呈献祥瑞,“寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送 。 不知何国致白环,复道诸山得银瓮 。 ”白环,是传说中西王母朝虞舜时献的宝物 。 银瓮,指的是一种银质盛酒器 。 据《孝经援神契》载:“神灵滋液有银瓮,不汲自满”,传说当王者刑罚得当时,银瓮就会出现 。 我们回顾当时的情景,在各地都争相呈献祥瑞的时候,战争远还没有结束,叛军势力仍然不小 。 人民的日子也依旧苦不堪言:
“田家望望惜雨干,布谷处处催春种 。 ”望望,指望了又望,农民们在田地里望了又望希望土地不要干涸,多么形象啊 。 当年正值大旱,农民们希望土地不要干涸的心情是殷切的,而布谷鸟正在一声声催促着播种,为什么要催呢?时节到了,因为春旱,土地不能播种 。
捷报频传让杜甫认为战争就要结束了,因此他说:“淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦 。 ”淇上的健儿(指围攻邺城的士兵)赶快归来不要懒散,城南的思妇们正因思念你们而忧愁入梦 。 传说武王伐纣,遇大雨,武王曰:“此天洗甲兵 。 ”于是杜甫也盼望上天能下起大雨,“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”哪里能得到壮士引来天河水,洗干净甲兵永远不再使用 。 他太希望罢战休兵,让老百姓过上安乐日子了 。
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