北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，平安无事 。做官的会有食邑之荣 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：退而隐居，可保无害 。
财运：小有耗损，不必多虑 。
家宅：不宜婚嫁 。
身体：在外染病，回家调养 。
九二变卦
九二爻动变得周易第12卦：天地否 。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通 。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果 。
九二爻的哲学含义
讼卦第二爻爻辞释义
克：胜也 。“克讼”类似于胜诉的意思 。逋：逃 。眚：自身原因造成的祸
邑：是大夫的封地 。三百邑是下大夫的领地 。
本爻的意思是：争讼没有成功，回来躲避，其采邑的三百户人口没有灾害 。
从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，虽然失位，但是得中 。在本卦之中，只有九二与九五为阳爻，九五以阳爻居阳位，是尊位、大人位，居君位而中正，九二却居于下卦的第二爻，身份地位明显低于九五 。九二与九五是敌应关系，两方因某事发生了争讼 。九二当然不是九五的敌手，但是其自恃己见，以为不管对方势力多大，官位多高，只要自己有理，就可以争讼一番 。但要知道，下不能犯上，地不能逼天 。九五为尊，九二与九五“叫板”，属于以下犯上，在当时的集权制的社会中，这是自取祸患，明显地打不赢这场官司的 。
根据卦像来看，下卦为坎，坎代表着危险，而九二正处于坎卦正中，处于危险之中，所以官司对其不利 。好在九二认清了形势，没有一直敌对下去，而是选择了躲避，逃回了家乡，这样勉强没事，并且邑人也没有受到牵连 。
占得本爻的人，若是正在争讼之中，要看清形势，若是形势对自己不利，对方占有明显的优势，就要先采取躲避的办法以免灾祸 。可以找一处休闲地方散散心，暂避几日，是非便会不争自散 。所以此爻主要告知人们的就是：适时地躲避 。
周易第六卦六三爻详解详解
六三爻辞
六三 。食旧德，贞厉，终吉 。或从王事，无成 。
象曰：食旧德，从上吉也 。
白话文解释
六三：依赖先人遗业过活 。卜问得险兆，但最后是吉利的 。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功 。
《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利 。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜保持常态，则无灾难 。做官的宜谨守常职，晋升无望 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨守旧业，求仕无成 。
财运：固守家产，终可得利 。
家宅：不宜另建新居 。
身体：按原医师指示为宜 。
六三变卦
六三爻动变得周易第44卦：天风姤 。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠 。乾为天，巽为风 。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛 。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦” 。姤即媾，阴阳相遇 。但五阳一阴，不能长久相处 。
九三爻的哲学含义
食：饮食之意，引申为喜好、保持 。
旧德：指自己原有的功德，一种祖先留下的功德 。“食旧德”是指保持旧有的功德，或者是指享用祖先的余荫，也就是“吃老本”之意 。
这句爻辞有两种解释：一是指享用祖先的余荫，守住正固，会有危险，最后吉祥，或者跟君王做事，没有成就，二是指安享旧有俸禄，守正道，虽然占卜遇到危险的兆头，最终也是吉利的，即使为国家君王立下大功，也不自居其成 。
占得此爻者，还要注意不可长久地吃老本，这种老本可能是指祖辈留下的财产或是功德，也可能是指你过去的人脉关系，应该认真地看一下当前的形势，严格地要求自己，在维持过去的财产和人脉关系的同时，还要去开创新的事业，建立新的人脉关系 。

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