食神喜通根旺地 。有财力、德望、聪明、和平、心广体胖、乐观而得人缘、利名双显、有利人济物之心 。
身弱泄多，虽为锦心绣口之士；而一生困苦、有志难伸，乃才丰而遇吝者也 。
日干强而爱食神；最忌偏印夺食，阻逆诸多 。
食神逢禄逢贵，一名天厨寿星；主富贵长寿，福泽丰隆 。
【子平撮要】云：『用之食神不可夺』 。盖日主太强，财官无力，正赖食神泄秀而生财，以求平和，庶能发挥尽致；故忌印绶之夺食也 。
古歌云：『食神最喜劫财乡』 。盖日主本弱，而食神众多，有财无印；用财星则力量不足，用食神则泄重更虚 。故喜比劫比肩同类之相依，庶能任泄任财，困难尽解；故谓食神最喜劫财乡 。亦即喜日主健旺而能任泄之意也 。
诗诀食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般 。
诗诀食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪 。
诗诀甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印绶主孤贫 。
诗诀申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来克破，遇而不遇主孤凄 。
诗诀寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿 。
诗诀食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走 。
《食神赋》
阳自阳生，阴从阴育；譬人子赖亲以生，犹人亲食子之禄 。甲逢丙巳兮，寅位丙生 。乙逢丁午兮，未戌丁伏 。有气兮，不减财官 。成格兮，可兼寿福 。杀星相遇，寇焰顿衰；日主受伤，母仇能复 。阴日得之兮，最能降杀，而定国安邦 。阳日见之兮，兼可佐官，而秉钧当轴 。子如无子，禄坐空乡；儿又生儿，方成美局 。盖食神取贵，须观财气通源 。若食格遭戕，全为枭神肆毒 。印官多见，亦属非宜；比劫迭见，还愁不足 。正当月令，不虑空虚；略杂伤官，便成混浊 。主强食寡兮，贫罄瓶罍 。主弱食多兮，灾生口腹 。至行运之美恶，亦准此以推求 。患食之多，则遇枭亦为有用 。虑食之寡，惟制枭乃可无忧 。有食不见财来，何异尘羹土饭 。用食忽逢枭至，正如紾臂扼喉 。若乃满局食神，亦依弃命之例；一线孤主，宜为从食之谋 。行其旺相之方，不待满篝致祝 。遇其死绝之地，定知覆餗贻羞 。最喜财乡顺生，而欢如酬酢 。切嫌印强运制，而祸起仇雠 。行官杀兮，虽所克而宜酌 。逢比劫兮，似得生而有尤 。食之党类虽多，不作伤论 。食之性情本粹，岂与伤侔 。
《论食神》
食神乃以竞争手段，遂其利己心；竞争较合作为难，但成就多清高 。身弱财多食强，泄重而虚，多灾多难 。身强劫重、财多食弱，富屋贫人 。食伤之别，乃伤官为横为杂，食神为直为纯；伤官为显出的，食神为深入的 。伤官而杂以食神，乃为混杂浮浅 。食神杂以伤官，则失其清标亮节 。官及伤官，为外向之性格；食及七杀，为内向之性格 。外向者懒散，内向者晶明；懒散无所托，晶明则否 。譬如经营各业，则广而不美；学习百艺，则博而不精 。不如专营一业，心无外鹜；败固可以自救，胜则终身可托 。又或专心一艺，苦心孤诣，虽不为人所知；一旦艺成，即可恃之为生，尤胜积财千万 。故食杀可托，官伤不能；亦即古书所云：『弃命从杀从食』之义 。官及伤官，则不能从也 。
《正财》
正财者，我妻及财也 。所谓我所克，即由我控制支配之意也 。
财掌人生之名誉、地位、资产、信用、福禄优厚、吉祥喜庆之意 。为人有正义，明是非，胜概豪情 。

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