“六三”失正 。雷动之时惶惶不安，但其无乘之逆，而又柔顺承阳 。故能因“震惧”而慎行，没有祸患 。这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和 。"苏"(sū)，昏迷中醒过来，苏醒 。"眚"(sheng)眼睛长白翳;灾祸 。
主方随和地对待客方的积极主动，受到冲击以后，恢复平静，保持清醒的思维，在主客双方的激烈活动中，主方没有受到损失 。"震行无眚"是在"苏苏"的条件下出现的，主方必须思维清醒，态度不能过于随和 。这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应 。不当位表明主方态度随和有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是态度随和，不求制约主方 。
“九四”虽阳刚，但不中不正，刚德不足，又陷于上下四阴之间，故当震之时，惊慌失措，陷入泥泞不能白拔 。这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等 。
由于主方素质不佳，在客方积极主动的冲击下，难免受到一些影响 。不过，这影响很轻微，仅仅像是墙上的泥被震动下来了 。这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应 。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，这是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也是积极主动，主方保护自己的利益免受损失 。
“六五”上往则遇阴得敌，下行则乘刚有失，故雷动之时，不论上下往来，都有危险 。但六五柔顺得中，能以危俱之心慎守中道，不贸然行动，所以虽遭遇大事故，但不会有大的损失 。
这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳 。主客双方都积极主动，造成"震往来厉"，由于客方素质不佳，对主客双方都没有造成损失，主方和客方的事务正常进行 。这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应 。不当位表明素质不佳的客方有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方获得利益 。
“上六”处震之极，警恐至甚 。雷动之时双足瑟瑟难行，心神不定 。在这种情况下，任何行动都会有危险，但是雷震发生之前能及早恐惧修省，则可无灾难 。然而身为尊者，自己不顾周围人的灾难而避祸，难免会听到怨言 。这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和 。"索索"，恐惧貌，颤抖貌 。"矍"(jué)，惊慌地看着:矍然(惊视的样子) 。"矍矍"，惊惧四顾貌 。"躬"(gōng)，自身，亲自:反躬自问 。主客双方都积极主动，相互之间有冲突，客方态度随和，主方不应当过于冒失，"征凶" 。
由于双方素质都不佳，有些冲突并不造成主方损失，而可能给客方带来损失，主方不应当受到怪罪 。主客双方态度都随和，似乎可以和谐相处，如同婚姻交好，然而，由于各有自己的利益考虑，并且都积极主动，可能相互之间有争执 。这条爻阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应 。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方的态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素 。由于这只是潜在因素，主方不能指望过高，如果主方勉强制约客方，可能对主方有损失，所以爻辞说"征凶" 。主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方，是由于主方的态度也随和，而主方的态度随和是主方素质不佳的表现，这是当前的客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说"无咎" 。
本卦说明
【《周易》的六十四卦：每日一卦一解——震卦】本卦是建立在“震俱”的基点卜，然后谨慎前行，开拓“亨通”的境界 。蕴涵着处“危”而后“安”的辩证哲理 。在发展进步的过程中，难免小会发生意外的重大事故，以致引起震惊 。在此时惟有记取教训，戒慎恐惧，才能有法可依 。此时，应发挥刚毅的力量，镇定自若，从容面对 。同时在遭受灾难的时埃，也可用迟滞的方法，将损失减少到最低限度，并迅速修复 。总之，平时应戒慎恐惧，经常反省检讨，在灾难未到来之前，才’可防患干未然 。

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