易经、中医，都源于佛门正法( 三 ) _释迦牟尼

对曰：三王善用智勇，非圣人也。
又问：五帝圣人欤？
(海印之光注：五帝，指黄帝/一说少昊、颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。)
对曰：五帝善用仁义，亦非丘所知。
又问：三皇圣人欤？
(海印之光注：三皇，天皇伏羲氏，地皇神农氏/炎帝，人皇轩辕黄帝。)
对曰：三皇善任因时，亦非丘所知。
太宰嚭大骇，曰：然则孰为圣人？
夫子动容，有言曰：
丘闻，西方圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行。荡荡乎，民无能名焉。
(海印之光注：宋国的太宰大惊失色，说：（既然三皇都算不上圣人），那谁能称得上是圣人？
孔子说：我听说西方有大圣人（肯定是在东周请教了老聃以后知道的）。他不治理天下却能安定天下，他默然无言却能让人信他拜他，他灭度后不教化众生了他的法却能自动传播。巍巍荡荡，人民无法用文字来表达他的尊名。）
海印之光注：
西方圣人，指佛氏。东方文明的始祖三皇，都是天主下凡，在天上都是高地位的佛弟子。号主前面刚讲过，见：
佛经的创世纪，几多天主下凡来？
孔子不讲鬼神，但他从来没有否认鬼神。孔子只是说“未知生，焉知死”？——人生哲理我还没整明白呢，我哪搞得清楚人死了以后的东西？我活人的心还操不够呢，我哪有工夫就操鬼神的心？
我听说西方有大圣人，肯定是在东周请教了老聃（老子）以后知道的。
见：【老子教孔子，一切放空】）
《韩非子。子圉见孔子于商太宰》，还记载了这件事的一个小插曲：
子圉将孔子引见给了宋国宰相。
孔子走后，子圉进去，问宰相对刚才客人的看法。宰相说：“我见了孔子以后，再看你就像看到了细小的跳蚤虱子那样了。我现在要把孔子推荐给宋王。”子圉担心孔子受国君重用，于是对宰相说：
“国君见过孔子以后，同样会把你看成细小的跳蚤虱子了。”宰相就再也不愿见到孔子了。

文章插图

据《法本内传》：周昭王甲寅二十四年四月初八为佛诞日（公元前1027年，距今2021年为3048年），王城大地震动。占卜官曰：“西方有大圣人出，一千年后，其教化来此” 。刻石纪碑立在城南郊。
王城，先是咸阳，后来东迁到洛阳。这块石碑还在洛阳。
周昭王，是周文王的四世孙，康王之子、周穆王之父。周昭王十七年是伐楚失踪了，但是年号还在用，寻找多年无果后，周穆王才即位。
周穆王在位55年，后来西游昆仑山回见西王母，事见《穆天子传》。）
由于印度不像中国有完善的历史记载，口口相传，混淆不清。所以后来佛陀出世的确切年份已经搞不清楚了。后来考古学家有的认为佛陀诞生公元前600年左右，有的认为在公元前400年左右在老子、孔子之后……都是瞎胡扯。
最近中国冶金在阿富汗开铜矿，意外发现丝绸之路上有一个古代佛寺遗址，出图文物碳十四鉴定年代是2600年之前!！这就把佛寺的年份前推到了至少约公元前700年！
而且按照佛教传播的时间推定，佛教在佛陀年盘后才在印度繁盛，然后传到西域国家繁盛用了300年，传到中国是在东汉汉明帝时期（梦见金佛，建了洛阳白马寺）用了1000年。能够在丝绸之路上阿富汗境内建立佛寺，至少要在佛陀涅槃后300年，也就是佛陀诞生后约400年。这样推算，佛陀诞生在3000年前，和中国周朝的记载完全吻合。
见：虚云老和尚：周昭王甲寅二十四年四月初八为佛诞日（公元前1027年）

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