天时地利人和要想同时俱备，需要提前做哪些准备( 二 ) _奇门遁甲

下一个我们来聊一聊医。
我国古人认为，医学分阴阳两种病症。其中阳病要用阳医，大多直接医体。阴病则大多是用灵治。即使到了今天，现代人也往往习惯将医分为两个部分：一个主打强身, 一个主打强心。
阳病医术常有：推拿、灸、方药等。

阴病医术常有：符咒法术，心灵治疗等方法。代表性的有古医：祝由十三科。

前者还好，作为中医流传至今，而后者现在已经逐渐消失在我们的视野当中，很多人认为没有科学依据，是封建，是迷信，这里也不好做出什么回应，只能告诉大家，能流传下来，一定是有它的道理，在没有亲身体验过之前，不要盲目相信，也不要盲目认为是迷信。
第三个我们来说一说命。
其实命术一说，便是我们大家熟悉的八字相关的内容了。
命学即借助出生时间换算成为干支或者星相图形位置来推算一个人一生吉凶祸福的方法，目前主流命学术数有：

其一，子平八字：即用出生时间换算成为干支，配合命官，胎元，大运，流年等，通过其配置的阴阳五行与神煞等综合论断一个人一生的命运格局与运气起伏的方法。也是目前广泛流行的方法。

其二，也是备受推崇的紫微斗数：前身为十八飞星紫微斗数，为续道藏所收录，后逐渐完善发展，采用并更改了星命十二宫布局，配合八字开支纳音起局安星，作南北诸曜虚拟系统，再配合诸神煞分官，以诸星诸官三方四正星曜互涉而推断一个人的命运格局、大限、流年运气变化的推命术数。此术在清诟于大陆-度出现过断层，后流传至台湾兴盛，民国后又流传回大陆。目前并没有四柱八字推命术流行程度高，故并非广为人知。

其三，名头最大，但是学的人最少的七政四余：最古老的星命术，和西方星座类似。相传为八仙之一的张果所创，由于期官布度繁琐，排盘复杂,很难在民间流行，故逐渐被埋没，导致此术在中间一度很难发展和改进；大部分的术数研究者皆不研此术。

其四，古禄命术：禄命术实际也是八字推命的一种，但比子平八字更早，可谓是其前身，但是此术不以此为中心，而是以年命为中心，其推算方法亦与后来的子平术有所不同。曾在大陆受到子平术的冲击后，一度衰落；有很多残本流传至韩国，有部分至今被找回并流传回来，代表作为“五行精纪”，此术在命学的发展中有巨大的学术研究价值。
第四门便是相了，相信很多人一看到这个字，便知道讲的是什么了，没错，我们常说的看面相，便是归属于这一类当中的。
相分为三个部分：相天，相地，相人。
先来说相天：以仰观天象，查星宿风云明暗与位置变化，来预测世事之方法。
再来了解一下相地：又称堪舆术，风水术；以俯察地理，龙点穴来预测与改造家族个人运势兴衰之方法。

早期被称为皇家术数，不为百姓所使用。后期逐渐流落民间生根发芽，演变出了很多流派，但其大体以形峦为体，理气为用；前者各流派之间没有争端，后者流派不同，使用方法不同。
有几个流派现在也被大家所推崇，我们来分别认识一下。
首先是杨公三合：三合派不是单纯的理气派，而是以十二长生诀配方位论阴阳顺逆而定星曜吉凶，又要配合形峦进行消砂纳水的方法。为将形峦与理气结合得最好的风水流派。也相对更正宗。

其次是大家比较了解的玄空飞星：以河图洛书布八卦九宫，将180年分为三元轨运来论，为注重每年入中宫不同而引致全局变化运用得最好的方法。但是此法有些与早期的形峦脱节。所以也有部分乐之伪法。但也有部分人认为可以与三合共用，这样才能将时间与空间的变化论述得更加完善。

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