2,天干假伤官(有合有制有化)
天干假伤官的人,总是善于用机智幽默的方式,明确表达他们的意见,传递他们的意图等信息,他们表现总是彬彬有礼,有理有节,但在原则问题上是决不含糊的 。这样,他们为人处世既乐观幽默,也明朗决断,是很受人欢迎的 。
3,地支真伤官(无合无制无化)
大多桀骜不驯,玩世不恭,他们是典型的"明眼人",最怕受到别人的愚弄,也最喜欢对别人提出意见,指手画脚.但自己却不一定有多强的执行力 。他们有很强的表达的欲望,往往因为自己的玩世不恭,表达的机会和途径闭塞了,于是最善于关门生气,自我折磨,拒绝与他人的深切交往.这种地支真伤官的人,大多家庭生活沉闷,家庭关系不和谐,但参悟事物的能力是很强的,这种人要是有个很特别的个人爱好,是很容易深入研究而出成果的 。
4,地支假伤官(有合有制有化)
机敏而不外露,随和而淡薄 。善于见风使舵 。
伤官在命局若为喜用,则其人必博学多能,多才多艺,相貌清丽秀逸,皮肤光洁细致,眼神明亮,活泼乐观,表达流畅,聪明足智、机智敏锐,深谋远虑,具优秀之领悟力,丰富之创造力,理想高远,欲望心大,抱负满怀,常成为英雄人物,活力充沛,斗志高昂,具独裁个性 。有普天之下,唯我独尊之心态 。自信甚强,成就欲强烈,时时刻刻都有超越他人之心态,一身傲骨,自视不凡 。因此,在其得运得意时,真是才华横溢,傲视群伦,羡煞人间,不亚于七杀之成就 。
但伤官若为命局忌神时,则其人兴趣广泛,但都浅尝而止,所谓‘博而不精’,不能量力而为,往往做出超越本身能力之事,而招致惨败 。由于领悟力强,一学就会,博学多能,致养成恃才傲物,以为天下之人皆不如己,任性乖张,骄傲自满,一意孤行,不能接纳忠言,不受世俗礼法约束,以致蔑视法令,逾越法网 。有时为了达成自己的目的,不惜伤害他人,不择手段,以达目的 。伤官重之人,谈吐虽滔滔不绝,口似悬河,但措词尖锐,句句见血,伤人自尊而不自知,以致埋伏日后的祸端 。命局身强而伤官旺,若无财星来泄气引发财源,则必终身奔波劳碌,不得清闲,但却毫无结果 。所谓‘伤旺无财,虽巧犹贫’ 。但若财星太多,则又贪而无厌,永不知足也 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态 。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理 。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的 。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高 。
大道至简,人生亦简 。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华 。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同 。
精于心,简于形 。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界 。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界 。
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