署曰袁氏命谱,盖本诸刘氏菊谱,史氏梅谱,略加识别,非好异鸣高也 。或曰:命这一字,夫子罕言,子何晓晓为哉 。曰,罕言者,盖深虑夫致远恐泥,非竟不言也 。观于不知命无以为君子一言,可以知圣人之微意 。而况死生有命,富贵在天 。子夏尝闻诺夫子,岂虚言者哉 。全书共八卷,每卷录八造,累有六十四 。上至东周,下逮清季,其间既有圣贤仙释,帝后将相,亦有神奸巨怼,乞儿寒士 。阅世千年,并蓄兼收 。道述命造生变之理,次辑其人诗文嘉言,亦或养生之绝诀,医患之妙方,宏博有致,详略适宜,覃见洽闻,叹位观止 。本书是命理爱好者的中级读物 。《千里命稿》 民国韦千里着 。观夫世界之大,宇宙之奇妙,人事之渺茫,若可知,若不可知,虽圣人亦不敢以论断定也 。然一春一秋,物故者新;一昼一夜,花开者谢 。废兴成毁,通虚依伏;大而名利,细而饮啄 。默查一切,冥冥中似有定之者,故圣人不敢以论断定者 。今可于中仄盈亏之象,五行生克之理中,救之而百不失一焉 。余始对于命运,乃深信不疑 。曩岁因事至申,访韦子千里于其寓,论往指来,不爽禾黍 。且评语简明透彻,以少胜多 。非深于道,明于理,通于儒,洞明乎世事者,弗能焉,江湖术士之流,恒籍此为生,理既不明,语亦鄙陋,大雅君子,为之不齿 。命理之学,晦而不彰,安得如韦子者做中流之砥柱耶 。今韦子学益进,出其余绪,编印《命学讲义》一书问世,蒙示全稿,吟诵之余,觉奥邃详明,裨补后学,余尝有志于斯而未能,今又有鞭策之者矣,敢不勉旃 。诗云:“高山仰止,景止行止”,虽不能至心向往之,爱书此以归 。韦子其乐而教之乎,是有命焉,非余所敢望也 。本书是命理爱好者的中级读物 。
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