汝身属蛇 。 ”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了 。
但是 , 在世纪年代中期 , 即年月间 ,
在湖北云梦睡虎地第号秦墓的出土文物中 , 发现了上千支竹简 。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 。 这一奇迹的出现 , 证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了 。
因为第十一号秦墓 , 据考证葬于始皇帝三十年 , 即公元前年 。
有人说:我们的祖先用生肖纪年 , 远在秦始皇称帝之前就开始了 ,
而且具体地指出“始于夏 , 流传于商周 。 ”但如何引证 ,
恐尚待史学和文物学者进一步探究了 。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年 ,
而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案 , 牛羊暮下来 。 虎啸坐空谷 ,
兔月向窗开 。 龙阴远青翠 ,
蛇柳近徘徊 。 马兰方远摘 , 羊负始春栽 。
猴栗羞芳果 , 鸡砧引清怀 。
狗其怀屋外 , 猪蠡窗悠哉 。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名 , 且突出了每种动物的生性特点 , 起到画龙点睛之作用 。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗 , 不仅依次嵌入生肖名 ,
而且一名一典 , 颇有情趣 。 诗云:鼷鼠饮河河不干 ,
牛女长年相见难 。 赤手南山缚猛虎 ,
月中取兔天漫漫 。 骊龙有珠常不睡 ,
画蛇添足适为累 。 老马何曾有角生 ,
羝羊触藩徒忿嚏 。 莫笑楚人冠沐猴 ,
祝鸡空自老林邱 。 舞阳屠狗沛中市 ,
平津放豕海东头 。 首句“鼷鼠”即水鼠 。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 。 五句的“骊龙”是龙的一个种类 ,
其颏下有宝珠一颗 , 故谓之骊龙 。
八句的“羝羊”即公羊 , “触藩”指羊角触篱笆 。 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯 ,
他曾在江苏沛县以宰狗为生 。 最后一句是指汉武帝丞相公孙弘 , 当年曾在东海放过猪 。
十二生肖的来历与传说从文献记载来看 , 黄帝时代就有十二地支 , 它跟白羊金牛双子巨蟹等十二星座有关 ,
最早的十二地支十二星座都代表着每年十二个不同的月令节令 。 殷商时期发明了甲乙丙丁等十个计算与记载数目的文字 , 后来研究命理的人把它称为天干 ,
并使之与地支结合运用 , 如甲子乙丑等 , 用于计年月日时 。
相传以十二种动物取代十二地支 , 来代表十二个月令 , 是汉朝东方朔的杰作 。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》 , 他提到了十二种动物的名称 。 用十二生肖来计年 ,
也起于东汉 。 清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实 。 至于为什么要选定十二种动物作标志 ,
宋代洪巽的《旸谷漫泉》明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释 。 另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事 , 但其中无虎而有狮子 ,
因此有人认为 , 十二生肖是由古印度传入中国的 , 以虎代狮 ,
可能与中原不产狮有关 。 也有人认为 , 十二生肖首先出现于记时 。
一昼夜是二十四小时 , 古代天文学家将昼夜分为十二时辰 。
同时他们在观天象时 , 依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 , 确定十二生肖 。
夜间十一点至次日凌晨一点 , 属子时 ,
正是老鼠趁夜深人静 , 频繁活动之时 ,
称“子鼠” 。 凌晨一点至三点 , 属丑时 。
牛习惯夜间吃草 , 农家常在深夜起来挑灯喂牛 , 故称“丑牛” 。
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