(二)不易:辰丑土的特性为湿土,未戌燥土,但土与金的关系是土生金,金泄土的关系;与火的关系是土泄火,火生土的关系;与水是土克水,水耗土的关系;与木是土耗木,木克土的关系;五行的生克特性永远也改变不了,此为不易之理 。
(三)变易:不易之中有变易,这又是"易"的魅力所在,变易不是把不易的改变了,而是要变通,用辨证思维去变 。变要依理而变,依易之自然之理而变,而不是胡变、瞎变、乱变一气 。从"由来"节我们可以看出,辰丑土为湿土,是因为辰见申子之合,丑见亥子之余而谓湿土 。未戌土为燥土,是因戌见寅午之合,未见巳午之余而言燥 。由此推得,我们在命理应用辰戌丑未时,应辨证的应用,也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用 。
辰丑土见亥子水而紧邻,水可以改变辰丑土的性质,土从水象,此时的土帮扶戊己土的力量很弱,不作为辰丑土的根 。如局中有辰丑土而不见亥子水,不以从水论,土就是土,按正五行生克论,即使辰丑土见亥子水,如土旺且众或火旺而生土亦不从水,按正五行论 。论辰丑土克亥子水,生申酉金,帮扶戊己土论 。未戌土见巳午火时,如火的气势旺,未戌土以从火性论,如命局火受制或弱又杂,以辰丑亥子者,未戌土还是以土论,以正五行论 。生金、克水、泄火、耗木 。未戌土以火论,有制金之能,〈渊海子平〉曰之为脆,而不生金,见木以"生泄"论,见水以"相互"克制论 。如单见未戌土而不见巳午者,或巳午与未戌遥隔者,火是火,土是土,各司其职 。
为什么同样是库却有刑有冲呢?我认为原因在于作用程度的区别 。辰戌冲,是辰中的水克戌中的火,戌中的金克辰中的木;丑未冲是丑中的金克未中的木,丑中的水克未中的火,未中的火克丑中的金;两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战,所以为冲 。丑刑戌是丑中的水克戌中的火;戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木;只是库中的一种五行之间的交战,程度较轻 。《滴天髓》有言:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动”,其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同 。
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一、辰土:在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中,主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式 。辰土:辰为阳土,亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变 。辰在位东南方,处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左,戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右,在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式,只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的克合就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大的影响 。因为如以固态的形式出现则可埋金克水,而以气态的形式出现则会晦火养金而生水 。在命理学中,由于称它为“墓库”,则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土,但在论断中,命局的结构不同就会有不同的吉凶反映,而辰土会随命局结构变化,有时它能生金,有时它能克水,有时则会培木之根 。而论命的准则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之 。
在十二支中辰排第五位,属《河图》的坤位,位于西南方,属于阳春三月之时,为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气 。其气分为三层,土性固态沉底,水性游弋而活跃,木性游刃而腾上,在命局结构中,需要辰为木性的形态出现时,均要实质的木相交,方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立 。需水之气息,必得金水之质而引化,方才能成其水库之形,而灌溉四野 。需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势 。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变化原理,才能进行深入地析命理,如果不明白这三层结构变化原理,就会在分析命中时而感到迷惑,因为它有时可以以水论之,有时则以木论之,而有时只以土论 。辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命,在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透,其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下扬州”的由来 。辰由于有乙与癸的气态在中间活动,又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动,来势猛烈,吉凶反映明显,个性特点突出 。属龙或生于三月与生时为辰之人,聪明善变,气宇轩昂,威武神奇,颇具大将风度,有美的外表与审美能力,具远大的志向,好胜心强,是当官有权之命 。辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中称为“荫龙水”,所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说,这说明辰墓含义深邃,气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现,土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运,而成“天罗地网”,辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式,影响人的命运,如果是逆行至北方,则会直接成气态的形式,而配火,这就形成水生木、木生火而回光返照,再逆而入西,辰土则会死去,而只有金水之气态形式作用于人 。它在本位东方,虽然受木气之克,但阳气不散,死而不绝,土气长存 。辰遇戌相冲为打开财库,这是《河洛》对待的原理,一个是天门、一个是地户,两气向中间交感而冲击,其气息是土质存中,它气飞扬 。用土的命局为工作住宅有变动;用金则为文库,主学业、学术得到发展或成功;用木则为冲开财库,而有发财之象 。书中云“墓气逢冲看喜用,透干之神是真踪”,这说明两墓相冲重在透干之神的分析,本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的 。辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行,是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土气虽动其身,但辰中木气不伤 。但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动,而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克,所以金气会有损伤之危险 。为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢?在很多命理书中没有说清其理,他们只知道,戌中辛金会克辰中乙木,辰中癸水会克戌中丁火,是两败俱伤之象,因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理 。辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,为生助乙木之水气,辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害,所以能用事并发达 。戌冲辰,是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地,辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故 。总结:辰冲戌,水木气深 。戌冲辰,金气伤,火土气固,在论断中两者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的区别 。辰遇酉而相合,遇申同样相合,这是《河洛》易位的原理,辰土顺行经过南方而至西方,辰中的水气开始蒸发,土气皮脆内湿,遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水,在论断中遇之是水气七分金气三分而分定其力,如果是大运逆行申拱辰,则背水而行,迎火而上则金七分土三分,水气无存,则为合之绊 。辰遇酉则化成金气,可顺可逆,因金逆邀长生,顺行墓助,气息不伤,全赖透干之神的助益,而显作用,它们虽是气态形式出现,但在岁运中能透出金水,作用于命局的力量是大的,反映是明显的 。辰辰自刑,是伏呤的表现,为墓库枷锁,收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后无援兵”,这是针对命运中相刑后透干之神而言 。在天干透乙木时,辰虽为余气之根,但根不连身,反耗木气 。在透壬癸水时,则为通根身库,但身不连库,为“水井加盖”之象,所以天干之神无助,而同室而操戈 。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显,重在透干之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣 。在分析命理过程中,有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显,其力量作用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位,明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中,就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟、主次不分的分析命了,将会是条理清晰,思路层次分明,先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法 。总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶 。
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