纪年法” , 即用个天干符号(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和个地支符号(子?丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配合来纪年 。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年 。 《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年 ,
如岁在寅 , 则曰虎年” 。 另外 ,
《宋史·吐蕃传》中也记载说 , 吐蕃首领在叙事时 ,
以物纪年 , 所谓“道旧事则数十二辰属日 ,
兔年如此 , 马年如此” 。 以后 ,
在中原同少数民族的交往中 , 两种纪年法相互触合形成现在生肖 。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样 , “盖北俗初无所谓子?丑寅卯之十二辰 ,
但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 , 浸寻流传于中国 , 遂相沿不废耳” 。
这种关于生肖来历的解释 , 已经被许多人认可 。
另外 , 关于生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说 , 地支中位居奇数者 ,
以动物的指或蹄也为奇数相配 , 如子位居首位 , 与它相配的鼠为指 ,
地支中居偶数位的 , 则取相属之偶数以为名 ,
如牛与丑相配 , 为爪 。
叶世杰在《草木子?》中 ,
把生肖的来历解释为:术家以肖配辰 , 每肖各有不足之形焉 , 如鼠无齿牛无牙虎无脾兔无唇龙无耳蛇无足马无胆羊无瞳猴无臀鸡无肾犬无胃猪无?
筋人则无不足” 。 其它的说法还有种种 。 诸如:黄帝要选拔种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠?
生肖可能是从天竺引?进的;
或个星宿分布周天 , 以值个时辰 。 每个星宿都以一种动物命名 。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等 , 不一而足 。 尽管人们不能确定生肖的确切来历 ,
但因为它的通俗方便又具有趣味性 , 所以一直沿用至今 , 成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产 。
星座的说法 , 缘起于西元前三千年前的美索不达米亚平原 ,
直到西元前六百年 , 才由新巴比伦王国的迦勒底人演绎成占星学 。 在西方文化中 ,
结婚典礼之后要去蜜月旅行 , 这个最早是缘起于迦勒底人的古老占星式 ,
这寓意着 , 两人将从此打开幸福的门 。
千百年来围绕星座的传说令人企及攀比星星的高度 。 属相是大 ,
星座是中 , 血型是小 ,
而如果将这三种人的特征都了解的话 , 你将了解到世界上的人总共分为多少种类 , 将非常细致入微的统计所有不同性格命理的类型出来!
我们来说属相和星座吧 , 由于它们的共性是都为个单位 。 而轮回交替也是以进制为一个轮回单位 ,
我们将一个如钟表般的圆盘分别将外圈设定属相的排序 , 再在内圈部分加一个星座的小圈(可以转动的) , 那么 ,
你就能看到属相和星座的关联了 。 从属相上分三合贵人 , 所谓三合就是六十度的角度在一个园里共有三个出现 ,
那么在圆盘中每隔三个刻度的等距离下一个就是它的三合贵人 , 在星座学上也知道 , 宫位之间也讲究角度 。
度 , , 都是很契合的配置 。
所以 , 在小盘中你会看到和外面属相的盘中相似的六十度等边三角形 。
这就是它们之间的共性!其次 ,
星座说相克的度 , 度 ,
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