喜神就是命中欢喜的五行和干支 。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件 。不同的命格有不同的喜神 , 大运及流年逢之 , 主一年或一运的顺利 。忌神与喜神刚好相反 , 忌神是指命中不喜欢的五行及干支 。若流年或大运逢之 , 主一年或一运的不畅 。忌神多源自格局及冲 。若忌神迭见 , 主灾厄死亡等事 , 古书中有:何知其人凶 , 忌神辗转攻之说 。
凶神为忌神 , 凡刑冲克害合去用神或损害喜神的 , 即为忌神 。忌神在命局中其灾就大 , 当忌神加临岁运 , 用神又在命运透出而无力 , 犹如枪打出头鸟 , 首当其冲受忌神克害 。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶 , 其命不吉 。
用神、忌神的相互关系
1、用神、忌神可相互转化 。
人的一生虽然漫长 , 但不会有任何两年的运程完全相同 。运程是不断变化的 , 每年都会有旧的力量退出 , 新的力量上位 。“用神”是最利于命运和谐的力量 。因为大运、流年在不断变化 , 所以用神也在变化 。命运之中 , 没有永远的朋友 , 也没有永远的敌人 。同一种干支或五行 , 在人的一生中 , 可以发挥多种作用 。所谓“成也萧何、败也萧何”也 。喜非永喜 , 忌非永忌 。按理应当是用神的五行或干支 , 没有发挥出好作用 , 则可转变为忌神;按理应当是忌神 , 没有发挥出坏作用 , 则可转变为用神 。
事业要取得成功 , 需要朋友(用神);事业要取得巨大成功 , 需要敌人(忌神) 。而在敌人被征服之后 , 朋友(用神)就可能成了敌人(忌神) 。用神发挥的作用越大 , 好事越大;忌神发挥的作用越大 , 祸事越大 。
2、用神与忌神的作用方式虽然不同 , 但不一定是对立的 。
用神可生助忌神 , 忌神也可以生助用神 。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用 。
用神的力量太弱 , 不足以成事 , 甚至因为帮助不彻底而坏了大事 。用神的力量太旺 , 忌神被制服得太多 , 用神反而为忌 。
就像A欺负B , B请C教训A一顿 , 结果C出手太重 , 把A打死了 , B反而受连累 。而C的能力有限 , 打不过A , 反而让A知道B在背后使小动作 , B就会受到A的强力报复 。用神的力量强于忌神 , 忌神不能发生破坏作用 , 反而可成就命主 。忌神可看成对人不利的信息 , 用神则是正确的做人处事及支持的力量 。用神强于忌神 , 则像命主没有受到不利的伤害 , 反而因祸得福 , 名声大振 。这也是明星需要绯闻的道理 。
4、没有忌神 , 用神未必为喜;没有用神 , 忌神也未必为忌 。
正是因为命运干支发挥的作用不同 , 才有喜忌之别 。但没有忌神的岁运 , 用神就不一定还是用神 。就像食伤可以制官杀以护身 , 但没有官杀克身为患时 , 食伤就可能泄身为忌 。这个道理放在现实生活中 , 就像军.警可以保家卫国 , 但在没有内忧外患、世界大同的情况下 , 军警占用了民脂民膏 , 不能做出对国家和人民有利的行为 , 就没有存在的必要 。缺什么不等于需要什么 。没有忌神 , 用神仍可为喜;没有用神 , 则忌神也可为用 。忌神为用 , 是物极必反 , 一般表现为从格 。
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