八字命理------妙诀金不换谁解其中意( 四 )


午   辰   子   巳
杀星当令,食伤齐透而制杀,不拘财运印运均为好运 。命主在南方财运中完成大学学业,并任大学教授 。在壬申癸酉印运中出国在外资企业任职,薪水丰厚,事业顺遂 。
看看,“金不换骨髓歌”虽然不如《子平真诠》论格精细而全面,但它这种将命格与大运结合而论的方法,对于初学者而言还是一条少见的命学正道哦 。
三、思路清晰,技法纯正 。
“金不换骨髓歌”以十天干配合十二月支逐一定格论命,将错综复杂、变化万千的种种格局用月令一线贯穿,其思路是非常清晰的,技法也是很纯正的 。不像现在的流行命理取用定格,同一个八字,这本书上取这种用神定这种格,那本书上取那种用神定那种格,实在是有点乱取一通啊 。

八字命理------妙诀金不换谁解其中意

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“金不换骨髓歌”中的取用定格方法,与《五言独步》、《四言独步》也是基本一致的 。比如《四言独步》论取用定格:“先观月令,论格推详,以月为主,专论财官……去留署配,论格要精”;古镇一嘴《五言独步》则云:“有杀先论杀,无杀方论用,只要去杀星,不怕提纲重……得一分三格,财官印绶同 。”这都是“皆以月令为用”并以官杀为先的取用定格之法,“金不换骨髓歌”虽然没有这样明说,但却是这样做的 。如在论建禄格时,《四言独步》云:“月令建禄,难招租屋,一见财官,自然发福”;《五言独步》云:“建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,惟喜茂财源” 。“金不换骨髓歌”则云:“乙木提纲值仲春,财官有气亦超群,火金土运皆为美,白手兴家迈等伦 。”三者的意思都是相同的,即:建禄格喜有财官为用,大运走印比则减福力 。建禄格因为月令是比劫,没有用神,所以难以继承父母的房产钱物,多为白手兴家之命 。
与《四言独步》相比,“金不换骨髓歌”的技法显得更为纯正 。何以见得?我们看《四言独步》,一会儿说月令,一会儿说日子,才说“壬日申提”,接着就说“癸干未月”,刚言甲,又言庚,不按顺序出牌,想到哪说到哪,使初学者如入八阵图中,莫名其妙 。再说啊,《四言独步》还收罗了一些奇格异局,如“天元一气,地物相同,人命得此,位列三公 。八字连珠,元神有用,名利必重 。金神带杀,身旺为奇,更行火地,名利当时”等,把“天元一气格”、“八字连珠格”、“金神格”等,说得神乎其神 。其实,四个癸亥、四个戊午的天元一气格,都不是什么好格局,命主是决不会位列三公的 。八字连珠格与金神格,如果组合不佳,格破相损,也是不会名利必重的 。例如紫微斗数名家堃元先生之命:壬午  癸丑  甲子  癸酉 。就属于金神格 。但在中年走火运时却名利乖张,一塌糊涂,并没有“金神入火乡,富贵天下响”之应 。即此可知,《四言独步》虽然是命理杰作,也还是有不少垃圾货的 。
八字命理------妙诀金不换谁解其中意

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与《五言独步》相比,“金不换骨髓歌”论命则显得更为系统而全面 。《五言独步》从“建禄生提月”起,到“丑宫宜金火”止,基本上只论甲木一干在十二月支的取用定格方法,其余的九干则没有论及,完全要靠读者“以甲类推”,这使许多后学者晕头转向,找不着北 。因为格局的变化是比较复杂的,《子平真诠》花了那么多的篇幅论述格局,还有专论格局变化的章节,可是没有读懂《子平真诠》的人却比比皆是,何况《五言独步》只是单论甲木呢?


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