做有法有道的高功，不要贪、不要混、不要捣糨糊。( 二 ) _有道

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忏：也分清、亡和通用三大类，它的功能是起忏罪、消灾、集福、除愆、拔亡的功效。一个人生在世上，或多或少有点罪业，似怨天怨地，呼风骂雨，口作业啦，一切有名无名之罪，通过我们道士来把它忏除，我先介绍清亡通用玉皇忏：玉皇忏的启目（开启题目，全称）就是《玉皇宥罪锡福宝忏》，内情分赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、回向。赞叹：赞玉皇上帝能割爱学道，行药治病，广行方便，拯救众生。除罪：一个人不论前生今世，所作罪业，把它忏除。断障：障未断则蔽塞昏迷，碍一除则通达明了，阴霾去而日复晴朗，浮云散而天自光辉。消灾：无影无名独高曰道，有体有相，宁免乎灾，天地犹有否终，日月尚闻薄蚀。集福：福力崇高始有福缘之集，善念圆熟方开善端之门。满愿：众宁无愿，惟所愿之不同，人各有心，岂其心之可一。成真：求道未勤，岂能成道，修真有素，自可成真。回向：礼忏功德殊胜因，无边功德皆回向，普愿一切诸众生，速证虚无无上道。现在谈常用发符，进表。

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发符：我们道士做道场，不论清亡，首先要发符，发符就是把所写的状文、公文、关文通过三界符官一一投递到上中下界的各个衙门。清微符的状文六通方函，即金阙四皇宫（即四御四皇上帝），雷祖玉枢宫（雷祖），列师祖幕府（祖师），东岱岳府宫（东岳），本命元辰宫（本命），水府扶桑宫（龙王）。度亡六通方函，东极妙严宫（太乙天尊），灵宝伍师宫（五师），泰玄都省府（祖师），东岳宸廷宫（东岳），北阴酆都府（酆都），冥府十王宫（十殿阎王）。公文可分公文、牒文、移文、帖文、祠文、劄文，也是六道，总称公文。清微：
【做有法有道的高功，不要贪、不要混、不要捣糨糊。】1，雷霆诸司官将，承差法院吏兵。
2，东岳掌星辰躔度案，干犯宅神案主宰，祝圣社会案，保安集福案。3，值年太岁至德神君。4，本邑保主城隍大神。5，当境庙界土地正神。6，家堂香火会同司命灶君。度亡：
1，灵宝诸司官将，提魂摄魄吏兵。
2，东岳掌亡人功德托生案主宰。3，九幽无间诸大地狱冥官或太岁。4，本邑县主城隍大神。5，当境庙界土地正神。6，家堂香火同司命灶君之神。三界符官按照关文的文书把状文、公文一一发给各个衙门，这就是发符。进表：也分清微、度亡、通用三大类。清微，上奏玉皇，度亡，上奏太乙天尊。内容：首先颁宣三道符命，1.太上开辟二仪宝诰，接下来2.金阙玉陛化坛真符，3.太上卷帘符诰。瑶坛：瑶坛设像玉京山对鬱神霄咫尺间宝黍空悬瞻妙相珠帘高卷观天颜鵉舆鹤驾离金阙凤烛龙灯映宝台三界十方齐降鉴庞留鸿福满人间接下来，灭灯、分灯、点灯、叱水（净扫坛场），恭请三宝，高功上坛，三修斋，遣官，敕八门，布罡踏斗（步表），奏表，排班，收罡，献供散花，向来伏愿。

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我们这一行看起来好像很方便，其实很难很难，特别现在大多散居道士不是从小学起，半路上出家，读了少量经忏出来混，我上面说过不会做的不肯学，会做的不认真，把经济放在第一位。由于现在社会上道业较忙，大多数人在混，诵经不认真，拜忏不虔诚，法事简单化。看，这样的道场还做得好吗？咒还妙吗？法还灵吗？所以我要求大家一定要把忏务做好，我们要对得起当家，要对得起东家，要对得起大家。特别我要提醒我的门下，不做不虔诚的法务，不做不认真的经忏，不做不完整的法事。要做一个有德有望的道士，有法有道的高功，绝对不要捣浆糊。（薛明德口述）

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