古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等 。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙 。 龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身 ， 它不是自然界的生物 ， 而是人们创造的动物形象 。 龙是男性的象征 ， 《周易》中把“乾”作为男性的象征 ， 而乾卦即是“龙卦” 。 龙是皇权的象征 ， 帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子” ， 以此来博取人们的信任和支持 。 龙还是成功的象征 ， “望子成龙”是中国人的传统观念 ， 考试中举则称“跳龙门” 。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等 。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇 。 在中国神话中 ， 人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身 ， 可见蛇地位之高 。 在上古时期 ， 蛇是通神的象征 ， 《山海经》中 ， 山神往往都要拿着蛇 ， 蛇是神的标志 。 蛇还是青春永驻的象征 ， 古人看到蛇蜕皮 ， 认为它能死而复生 。 蛇还是吉祥的象征 ， 《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆 。 闽越人对蛇最为崇拜 ， 福建简称“闽” ， 便是门里奉蛇的造型 。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等 。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马 。 古人崇拜马 ， 《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵 。 马奔跃驰骋 ， 飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡 ， 此外 ， 《易经》云：“乾为马” ， 马还是君主的象征 。 正因为马有这些特征和寓意 ， 历代君王将帅都以拥有骏马为荣 ， 如传说周穆王有八骏 ， 秦始皇有“追风” ， 项羽有“乌骓” ， 唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌 ， 他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功 。 很多古代著名画家喜欢画马 ， 如唐代的韩干 ， 专门给唐玄宗画马 ， 他被誉为“画马鼻祖” 。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等 。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊 。 羊是吉祥的象征 ， 许慎《说文解字》曰：“羊 ， 祥也 。 ”在镜子的铭文中 ， “羊”字往往直接代替“祥” 。 明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案 ， 描绘母子三只羊在红日下的纹图 ， 象征祥瑞安和 。 除了“三阳开泰” ， 还有“五羊”的说法 ， 广州就是五羊之吉 。 传说有五个仙人带来了五只羊 ， 带来了五谷丰登和祝福 ， 广州将“五羊”奉为五谷之神 ， 广州也被称为“羊城” 。 《诗经》中有一篇《羔羊》 ， 国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服 ， 是希望他们的品德操行如同羔羊那样 ， 节俭正直 ， 表里如一 。 有一个成语叫“羊羔跪乳” ， 小羊羔在吃奶时跪在母亲面前 ， 羊又是子女孝顺的标志 。 此外 ， 羊还是美善的象征 ， 《说文解字》对“美”的解释为：“美 ， 甘也 。 从羊 ， 从大 。 ”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等 。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴 。 一提到猴 ， 人们肯定首先想到的是顽皮、聪明 ， 这正是它的品性 。 此外 ， 因为猴与“侯”同音 ， 所以猴还是侯爵的象征 ， 在吉祥画中 ， 画一只猴子骑马 ， 其寓意就是“马上封侯” 。 另外猴子还是长寿的象征 ， 这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意 。 另外 ， 明清时期 ， 随着《西游记》的传播 ， 美猴王孙悟空的形象深入人心 ， 猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意 。

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