馆藏共鉴“老黄历”妙含传统哲理

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图| 真静传统木作博物馆藏品(滑动查看文本内容)
《钦定协纪辨方书》 清刻本
这幅书页出自清代木刻本《钦定协纪辨方书》(《四库全书》本 , 第二十六卷 , 月表七) 。书页上方写有吉神、凶神的名字 , 可以辅助人们参考用事宜忌 。下方内容与今天我们见到的“老黄历”十分相似 , 大概讲述这一天中适合沐浴出门、打扫卫生 , 不适合治病祈福、破土安葬等等 。值得注意的是 , 这份黄历是“钦定”的 。古人所用的黄历(也称通书)版本众多、莫衷一是 。因此 , 康熙皇帝组织大学士们进行了一次统一修订 , 删改了自相矛盾、怪力乱神的内容 , 也就形成了我们今天所看到的《钦定协纪辨方书》——古今“风水先生”的重要参考书 。

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那么接下来的问题就是:“老黄历”中的内容究竟是不是封建迷信呢?小至裁衣沐浴、大至建房迁居 , 日常事务到底该不该遵从风水学的讲究?它背后又包含了怎样的思想哲理?
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“阴阳”与“五行”
首先 , 我们得了解古人重视风水背后的世界观体系 。这是一种“大道至简”、“天人合一”的认知方式 。简单来说 , 古代思想是由“阴阳”和“五行”两个重要概念组成的 。
“阴阳”是构成世界最基础的两股力量 。有了阳 , 万物才具有精神 , 有了阴 , 万物才得以成形 。阳是发散的 , 阴是凝聚的 。阴阳又可以理解为一组相对的概念 , 比如说 , 白天为阳 , 夜晚为阴;手心是阳 , 手背是阴 。按照这种方式 , 一切事物都得到了初步的分类 , 但这个分类还不够生动和具体 。
于是 , 古人根据对自然界的观察 , 进一步总结出了“五行” 。金、木、水、火、土是最基础的元素 , 每一种事物都有自己的五行属性 , 反之我们也可以用五行来分析一切现象 。当我们用五行来描述颜色、声音、方向、季节、人的器官等等时 , 就有了五色、五音、五方、四季、五脏之类 。
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图| 五行与五色、五音、五方、五脏、四季对应关系
一个非常简单的例子可以把上述知识全部联系在一起 。我们常说春天是养肝的季节 , 多吃点青菜可以明目清肝——这其中的道理都包含在上面的五行图中 。这幅图虽然是五行方位图 , 却与人体的器官分布位置完全一致 , 因此 , 它又是一幅简化的人体图 , 即自上而下是心脏、脾脏、肾脏 , 左侧是肺 , 右侧是肝 。其中 , 肝属“木” , 对应五色中的青色 , 也就是青菜的颜色 。同样的道理 , 我们能总结出为什么小米粥可以养胃、黑豆黑芝麻可以乌发强肾 , 等等 。这一切并非巧合 , 恰恰反映了古人对自然规律的有效把握 , 使天、地、人有机相连 。五行相互配合 , 又形成了“八卦”——一种用抽象图画的来描摹事物的极简方式 。比如坤卦象征着“水” , 它的写法和“水”字的甲骨文写法几乎是一致的 。


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