狩猎活动一年四季都在进行 。男子出门多随身携带弓箭长刀 。门巴人利用弓箭、弓和下绳套等方法捕获野兽 。获得的兽皮、兽角、兽骨是与外民族进行交换和向领主交纳的实物 。兽肉将割成肉条烤干,分给参加的狩猎者和同村的好友亲邻 。
门巴族世世代代是一个以农业为主体的民族 。手工业门类仅是农业生产的副业,与相邻民族虽已发生了交换贸易关系,但自给自足的经济仍占主导地位 。封建农奴制度国一直是阻碍社会生产力发展的桎梏,使门巴族落后的生产水平年复一年地在原有基础上重复,长期处于停滞的状态 。直到民主改革结束了封建农奴制度,社会生产才得到了解放 。
门巴族的婚姻
门巴族的婚姻恋爱自由,多为一夫一妻制,成婚仪式颇具戏剧性,饶有兴趣 。结婚之日,清晨新娘梳妆打扮好,由父母、兄弟姐妹及姑舅等亲属押着前往夫家,行前新娘依恋不舍地对父母表白,二老把我养大却要离开双亲,实在对不起 。娘家一般要送女儿手镯、戒指、头饰、腰带等作为陪嫁,有时还带上一两件劳动工具 。新郎一方则早已请媒人带上几个机灵善说的人在路上等候迎亲,他们拿着竹筒酒,途中请新娘喝三次 。到达新郎家进屋坐定,摆上酒肉、油饼盛情待客 。新娘的舅舅最受尊重,他代表父方说话,这时他挑起毛病来,酒酿得不好啦,肉薄厚大小不匀啦,并质问:是我女儿哪点长得不好吗……每讲一句就用拳头使劲击一下桌子,装作气急败坏的样子 。于是新郎家连连陪礼,赶紧献上哈达,重新添酒加菜,直到新娘的舅舅点头满意 。其实这种戏剧性的挑剔,目的是考验男方的诚意 。酒至半酣,众人即兴唱歌起舞,尽情欢乐,通宵达旦 。富裕一些的人家婚礼往往持续三、四天 。这对于年轻的小伙子和姑娘们来说,也是互相交往和谈情说爱的好机会 。
门巴族的节日
门巴族的节日主要有两大类型,一类是宗教节日,一类是岁时年节 。宗教节日主要在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会,岁时年节主要有门巴族新年 。
曲科节:在每年的六月庄稼成熟时举行 。过节时人们聚集起来,举行隆重的朝拜仪式,然后在喇嘛和扎巴的带领下,背经书举经幡,围绕村庄和庄稼地转一周,祈求神灵保佑,人丁兴旺,庄稼丰收 。群众自备酒饭,在地头田间载歌载舞,整个活动进行2—3天 。
萨嘎达瓦节:相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动 。到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒,交给寺庙,寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃,众人互相敬酒吃喝,到晚上,每家房前屋后还要点酥油灯,以示庆祝,并把这一天作为进入农时的标志,从这一天开始,人们就要开始做农活了 。
主巴大法会:是墨脱宗全宗性的大法会,在丰收年的十一月至十二月间举行,历时3—18天不等,歉收之年不举行 。主要活动有念经、跳神、演出宗教戏剧等 。人们自备酒肉、食物,欢聚一起,白天饮酒观看跳神表演,夜晚在野外点燃篝火,载歌载舞,欢度节日 。
达旺大法会:在每年的藏历十一月二十九日举行,历时三天 。节日里,人们除了观看跳神表演、传统戏剧《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等,还要举行一些自娱活动,如赛马、拔河、射箭等 。
新年:藏历元旦是门巴族最重要的节日,门巴语称为“洛萨”,错那门巴族过新年是从藏历的元月一日开始,到元月十五日结束,与藏族人过新年基本上没什么区别,而墨脱地区门巴族的新年则不同,他们一年中有两个新年,一个是元月新年,从藏历的元月一日开始,历时2—3天;另一个是十二月新年 。十二月新年是墨脱门巴族最富特色的年节,从藏历的十二月一日开始,历时10—15天,节前,家家户户要打扫房屋,杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客 。节日期间人们穿着盛装,互相拜访庆贺,载歌载舞,饮酒狂欢 。另外还要举行各种游艺活动,如拔河、角力、抱石头、射箭等 。
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