阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失 。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活 。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人 。这种感应是有事实根据的 。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应 。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽 。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止 。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记 。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步 。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水 。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求 。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方 。经书说：水流在土外，叫外气 。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思 。经书又说：浅深得乘，风水自成 。土为生气之母，有土才有气 。气是水之母，有气才有水 。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深 。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水 。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等 。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰
为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水 。当然还有许多其它讲究 。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向 。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气 。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代 。
颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前大师，国学大师，现年40岁 。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象 。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等 。
厉和民：中国知名风水大师，1+1风水创始人，新浪浙江会客厅特约嘉宾，中华周易协会常务理事，香港国际风水研究院首席风水师 。他出身于风水世家，潜心研究易经风水几十年，取得了丰硕的成果， 。他创立的《1+1风水学》实现了中国传统风水与现代环境科学的完美结合，即传承了几千年的优秀风水文化，又体现了新时代的最新发展潮流 。
十九贵诀
一贵青龙高耸，
二贵白虎双拥，
三贵砚台笔架，
四贵官诰覆钟，
五贵文笔联珠，
【墓地风水的重要性】