吕梁市不仅有吕梁山, 还有气势磅礴的黄河湾 。
图/视觉中国
在山西, 山地和丘陵占总面积的80%, 而河谷盆地只占20% 。 “开门见山”, 依水而居的山西人自然用山川来命名家乡 。 据统计, 山西近564个古今县名中, 以山水命名的最多, 几乎占总数的三分之一 。
历山, 相传舜帝耕种此山, 编有《七十二候》年的物候历 。
摄影/薛军
仔细看这些地名, 只能佩服我们祖先的智慧 。 山西, 河东, 这么大的地域表达, 这么简单方便, 小地名就灵活多了 。 山西的先民大多不屑于“山之南, 水之北为阳”的说法, 连一个以“水之南为阴”命名的县级以上地名都找不到 。 那么, 它们是如何命名的呢?——
壶关县的八个泉来自同一个地方, 两个泉群都有八个泉 。
摄影/石
既然是多山的, 我们可以用形象的话来概括山的样子:城在山脚下, 四面环山, 呈拱形, 称为“樊氏”;山如墙, 位于黄河九歌之一, 名为元曲 。 四面环山, 中间平地, 称为高平;北有龙首山, 南有雁门山 。 两山南北呼应, 故称“应县” 。 现在你知道为什么要读四声了吧 。
壶关县, 县内有壶口关 。
p>制图/吴玖洋
也可以用比喻, 来概括山的特征:盂县, 周围环山, 中间是低地, 状如盂;壶关, 群峰环合, 宛若一壶;翼城, 山形如鸟抒其翼 。 山峦之间, 盆地平原又是何等开阔, 那就用夸张的修辞来表达赞美:太原是一例, 还有长治的古称——上党 。 地处太行之畔, 平原海拔近千米, 似乎“与天为党”, 苏东坡就曾说:“飞狐上党天下脊, 半掩落日先黄昏” 。
始建于隋代的上党门, 门楼海拔1500米, 十分雄伟壮观 。
摄影/石耀臣
佛教圣地五台山, 五峰耸立, 原本就叫五峰山, 但古人看出地质造化之妙, 这里山峦形似一只五指向掌心微扣的拳头, 而山顶无林木如垒土之台, 所以改成更形象的名字——五台山 。
五台山的五座山峰环抱区域, 有规模宏大的佛教建筑群 。
摄影/龚跃贤
两山夹一水的地形, 古人叫做龙门 。 浩荡河水流经山间狭窄通道, 波涛汹涌激荡, 气势难挡, 真如潜龙出江 。 山西、陕西、河南都有叫龙门, 晋陕交界处的龙门, 是传说中大禹治水最出名的地方 。 “龙门三激浪, 平地一声雷”, 大禹历经艰辛开凿龙门, 此后河流通畅, 田地复出, 百姓安居乐业 。
连接晋陕的禹门口黄河大桥, “龙门“”禹门“, 都与大禹有关 。
摄影/薛俊
没错, 山西的地名里不仅有充满想象的山水地势, 还有远古的神话传说, 以及最早的华夏故事 。 大河大山圈出四四方方一片天地, 像是造物者留心设计, 注定激荡不凡 。
02山西地名里的历史传奇
华夏文明的“主题公园”
不知是巧合还是必然, 晋南、晋中、晋北三块区域, 各自重点上演了不同的华夏故事 。 这些故事, 也一一凝聚在古今地名里 。
黄帝蚩尤女娲, 为啥都爱在晋南出没?
有人说, 行走晋西南, 每一步下面都是深厚的历史土壤 。 女娲、炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹等等, 你能想到的华夏早期传说人物, 史载活动中心就在这里 。 汾河之畔的临汾, 古称平阳, 是传说的尧都;永济市古称蒲坂, 这里是舜都;夏县, 地如其名, 这里传说是夏朝建立者大禹的都城 。
壶口瀑布的“壶口”之名, 最早见于《尚书·禹贡》中对大禹治水的记载 。
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