将十二种生肖动物分为阴阳两类 , 将其纳入中国人五行信仰的观念之中 , 目的是将属相与人生仪礼相关连 ,
将阴阳五行与生肖对应起来 , 从而解释其它有关的人生文化现象 。 生肖顺序|十二生肖的顺序与动物特点有关 十二生肖 ,
为什么排在首位的偏偏是小小的鼠 , 而不是腾云驾雾的龙 ,
也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?
为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭 ,
其中有「道教玉帝说」 , 有「佛祖如来说」 , 有「先祖黄帝说」 ,
我认为 , 十二生肖的排列顺序 , 是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的 。
天文学家将昼夜分为十二个时辰 , 即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 。
为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义 , 我们就会看得十分清楚 。
子:像孩子在襁褓之中 。 子的本义为:幼小的卵 。
古代指儿女 。 二十三点至一点为子时 ,
正是夜深人静的午夜时分 , 正是今明两天的临界 , 也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生 ,
或者已在襁褓之中 。 子时 , 是孕含着什么孵化着什么的时刻 。
丑:为「扭」的本字 , 像手指抓住一物而扭动 。 扭 ,
也作转动讲 。 子时过后 , 一点至三点为丑时 。
夜正深 , 但「第二天」已经开始了 。 无形之中 ,
似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去 , 白天即将被扭过来 。
寅:有说像黄泉欲出 , 又说像双手捧矢 , 即「引」的古字 。
引 , 可释为牵引引导引起离开 。 黎明前的三点至五点为寅时 ,
正是黑夜即将离开 , 熹微即被牵引而来的时刻 。
卯:有说为冒 , 像开门之形 ,
又有 之体 , 又说像断物形 ,
为刘的本字 。 黎明时分的五点至七点为卯时 , 天亮了 ,
太阳冒出来了 , 人家的门该打开了 。 卯时 ,
黑白不再混淆 , 而是断然分开的 。 辰:有说像贝壳形 。
我以为它有托出云气之意 。 云气之上有日 ,
为「晨」;无日 ,
则云气弥漫 。 夏日的早晨 ,
七点至九点 , 大雾茫茫 。 巳:有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;
又说为蛇的象形 。 上午九点至十一点 ,
雾气消失 , 正是暖融融的时刻 ,
蛇从洞穴中爬出来了 。 午:有说像木杵之形 ,
「杵」的本字;又说为「牾」 ,
抵牾为矛盾 。 将一木杵立在日光下 ,
木杵没有影子 , 因为日光是从头顶之上照射下来的 。
古人依形造字 , 又依形取义 ,
以形义命物 。 由此 ,
日中的时候 , 即十一点至十三点为午时 。
未:像树木枝叶重叠 , 物长成后才有滋味 。 「味」的本字 。
午后十三点至十五点未时 , 示意只有经过阳光的强烈照射 , 树木才会枝繁叶茂果子才能成熟 。
成熟的果子 , 才会有滋有味 。
申:有说像闪电形 , 又说为「神」 。 十五点至十七点 ,
风雨带着闪电和雷鸣来了 。 古人不知闪电和雷鸣为何物 , 以为神在天上为之 。
酉:像装酒的坛子 , 「酒」的本字 。
十七点至十九点 , 傍晚时分 ,
劳作了一天 , 此时正是吃饭的时候 ,
就简称「酒时」吧 。 戌:人戈会意 ,
指人持戈(武器)守护 。 十九点至二十一点 ,
酒足饭饱以后 , 一家老小该入睡了 。
但是不能大意 , 还要预防外敌或野兽的侵害 ,
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