学风水入门看什么书籍( 四 )


祖山 风水家把发的山称为「祖」,有经验的人可从河流的起源来寻找,也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近) 。杨筠松是用「望气法」来看,《撼龙经》说:“寻龙望气先寻,云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅;云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定,大脊微微云自生,雾气如多反难证 。先寻雾气识正龙,望枝龙观远应,因就正龙行处,认取破禄中间行……” 。丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」 。古代的交通不便利,要寻找祖山,必须花费很久的时间,经历险境,现代则轻而易举,从卫星照片、空测图及各种地图,就可迅速查得 。
父母山 结穴的主山叫父母山,又叫「玄武脑」、「盖山」、「照山」、「太阳山」 。廖璃说:“若是山家结穴龙,定起主星峰 。”此山以星举开面.穿心者为上,旁出者次之 。风水在在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵*,从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用 。一般人最喜坐后靠着山峰 。但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬,太阳不照太阴偏;必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜 。”即指出山龙、平洋的不同,山龙以背靠端秀山峰为正局,挨星要「旺山旺向」之局 。平洋大都后空,以坐空为正局 。


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