禾鼠的礼貌震惊了孔子，也震惊了同行的每个弟子 。 这一路走来，他们随身携带的就是仁爱礼义的种子，本想一路撒播，一路开花，一路结果，岂料走得竟是那么艰难，被围困，遭驱逐，断炊食，饿得两张肚皮贴在了一起 。 这遭遇令他们倍感伤心，不过也更为坚定了周游列国的决心：到处都是荒芜的心田，急切需要播撒的就是仁爱礼义 。 那日站在黄河边，看见晋国大地上禾鼠都这样礼貌，孔子觉得没有必要再去晋国 。 这是孔子不游晋国的故事，也是老鼠家族史上颇为辉煌的大事、好事 。
传说虽然不可信，可是各地遗留下一些民俗，其中还不乏爱怜老鼠的成分 。 湖北江汉平原一带，过小年家家要蒸一些面饼，还要插上花朵放在暗处，供老鼠美美享用 。 而且，害怕影响老鼠从容就餐，不准舂米磨面，不准大声喧哗 。 青海有一些地方，每年元宵节，家家用面捏十二只老鼠，蒸熟后摆上供桌敬奉 。 当然，敬奉归敬奉，各家都留一手，那些老鼠都没有眼睛，以免它们看清楚扰害得更厉害 。 流行最为广泛的民俗是《老鼠嫁女》 。 《老鼠嫁女》有年画，有剪纸，还有动画片 。 无论是年画、剪纸，还是动画片，那场景无一例外都很热闹，有鼠鸣锣开道，有鼠敲鼓奏乐，鼠娇娘坐在轿中满面春风，好不得意！老鼠嫁女还流行为节俗，我小时候每逢腊月二十五，要赶在天黑前吃完晚饭，否则，就算天黑了也不能点灯，害怕惊扰了老鼠的美事 。 什么美事？据说这晚老鼠嫁女 。
童言无忌，我问妈妈老鼠害人为啥还怕惊动它们？未等妈妈回答，急着又问老鼠把女儿嫁给谁？妈妈的回答是：嫁给猫 。 这不是自找倒霉吗？看来深受其害的人们对老鼠心存芥蒂，无论老鼠家族多么有善可陈，多么历史辉煌，都对它们有所提防，防止这厮泛滥成灾 。
不过，有一种老鼠人们不提防，不捕杀，还设法培育，这就是小白鼠 。 是呀，如今许多实验都离不开小白鼠 。 粗略一数，食品、药品、化妆品、生物制品、工业产品，很多实验都由小白鼠承担，有无疗效，有无毒性，是否安全可靠，都能从小白鼠的体征表现看出 。 表现好了，小白鼠安全无虞；表现不好，小白鼠慷慨捐躯 。 若是有人如此乐于牺牲，准是众生仰慕的英雄 。 可怜的小白鼠死就死了，没人同情，没人祭祀，别说留下墓碑，连怀念的片言只语也没留下 。 一切缘于小白鼠的基因序列与人体差不多 。 它们前赴后继，为人类的健康事业作出了杰出贡献，仍在继续作着杰出贡献 。 因而，我以为小白鼠应该与礼敬孔子的禾鼠那样，在鼠族的光荣史册上写下光前裕后的一笔 。
人鼠纠葛的混沌往事
前面写到曹雪芹借助耗子，活画了贾宝玉与林黛玉豆蔻年华的天真纯情 。 若是众生都这样借助老鼠，那世间便会美得遂心如意 。 可惜，借助老鼠的人心性不像曹雪芹那样纯真，甚至蒙上尘灰，人寰也就难免滋生雾霾 。
《资治通鉴》《旧五代史》，以及《南史》，都记有这样一件事：南朝时期扬州别驾张率生性豪爽，处事大度 。 有次派家童运米3000石，到家时却损耗过半 。 张率问其原因，家童不只借助老鼠搪塞，还把鸟雀捆绑在一起，回答是“雀鼠损耗” 。 雀鼠吃些属于常情，要说能把1500石米吃掉，那可纯属强词夺理 。 本该认真追究，偏偏过度豁达的张率不了了之，只笑着说了句：“好雄壮的雀鼠！”家童就这样利用老鼠和鸟雀，掩盖了贪污的丑行 。
张率的家童以“雀鼠损耗”蒙混过关，不是自身独创，是那时这说法甚为流行 。 《旧五代史》记载，秋夏两季粮苗租赋，农民每交一斛粮，要附加交两升，多加的名目就是“鼠雀耗” 。 后汉刘知远乾祐年间“鼠雀耗”更高，交一斛粮，要外加两斗 。 这不是老鼠为害，却害得百姓更苦 。

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