一般民间认为民间出现过的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林 。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术 。
武曲星，五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇 。
若入财帛宫，主财旺，必是理财高手 。与天府星同坐则有寿 。武曲星又是寡宿星 。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中 。
武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断 。
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《度人经》曰：“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵 。”自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传 。
道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量 。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等 。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也 。
北斗七星与人身七魄
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍 。七星降童子，以卫其身 。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺 。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小 。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣 。”
经中描述的“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小 。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了 。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴 。
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为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差 。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的 。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关 。
北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外 。道家还有一种添油续命真法 。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯 。
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