事在人为莫信天命是什么生肖,言听计从是代表什么生肖(14) _[db:关键词]

平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口；赵开壁击之，大战良久。于是信与张耳佯弃鼓旗，走水上军；〔走，音奏。〕水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，〔师古曰：殊，绝也；言决意必死。〕不可败。〔败，补迈翻。〕信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不能得信等，欲还归壁；壁皆汉赤帜，见而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，〔将，即亮翻。〕兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破赵军，斩成安君泜水上，〔水经注：泜水即井陉山水，世谓之鹿泉水，东北流，屈迳陈余垒，又东注绵蔓水。师古曰：泜，音祗，又丁计翻，又丁礼翻。〕禽赵王歇。
诸将效首虏，毕贺，因问信曰：兵法：『右倍山陵，前左水泽。』今者将军令臣等反背水陈，曰『破赵会食』，〔倍，与背同，蒲妹翻。〕臣等不服，然竟以胜。此何术也？信曰：此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：『陷之死地而后生，〔孙子九地：疾战则存、不战则亡为死地。曹操注曰：前有高山，后有大水，进不得，退有碍者。〕置之亡地而后存』？且信非得素拊循士大夫也，此所谓『驱市人而战之』，〔师古曰：言如忽入市廛，驱其人以赴战，非素所习练者也。〕其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！〔予，读曰与；下同。〕诸将皆服，曰：善！非臣所及也。
信募生得广武君者予千金。有缚致麾下者，信解其缚，东乡坐，师事之。〔予，读曰与。乡，读曰向。〕问曰：仆欲北伐燕，东伐齐，何若而有功？〔何若，犹言何如也。〕广武君辞谢曰：臣，败亡之虏，何足以权大事乎！〔权，所以称物，见其轻重也。左车盖谓兵者国之大事，如己者败亡之余，不足以审处其轻重。〕信曰：仆闻之：百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；〔百里奚，虞之大夫，虞公不能用以亡；秦穆公信而用之，遂霸西戎。〕非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣；以不用足下，故信得侍耳。〔言得侍左右以求教。〕今仆委心归计，愿足下勿辞！广武君曰：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说；东下井陉，不终朝而破赵二十万众，诛成安君；名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，〔褕，音瑜；靡也。此言当时之人，畏信之威声，不能自保其生业，皆辍耕、释耒，褕靡其衣，甘毳其食，以苟生于旦夕，不复为久远计。〕倾耳以待命者，此将军之所长也。然而众劳卒罢，〔罢，读曰疲。〕其实难用。今将军欲举倦敝之兵顿之燕坚城之下，欲战不得，攻之不拔，情见势屈；〔兵，诡道也，乘势以为用者也。见，显露也。屈，尽也。吾之情见则敌知所备，势屈则敌得乘吾之敝矣。见，贤遍翻。屈，其勿翻。〕旷日持久，粮食单竭。〔单，与殚同，尽也。〕燕既不服，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短。韩信曰：然则何由？〔由，从也，言当从何计也。〕广武君对曰：方今为将军计，莫如按甲休兵，镇抚赵民，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫；北首燕路，〔首，式救翻；头之所向曰首。〕而后遣辨士奉咫尺之书，〔师古曰：八寸曰咫。咫尺者，言其简牍或长咫，或长尺，喻轻率也。〕暴其所长于燕，〔暴，显也，示也，露也。〕燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。韩信曰：善！从其策，发使使燕，燕从风而靡，遣使报汉，且请以张耳王赵，汉王许之。楚数使奇兵渡河击赵，〔数，所角翻。〕张耳、韩信往来救赵，因行定赵城邑，发兵诣汉。

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