二、【六壬】
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数 。六壬与遁甲、太乙合称三式 。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水 。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬 。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶 。
六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》 。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古 。”说明在唐代时已经很流行六壬术 。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家 。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣 。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例 。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异 。”
明代无名氏撰《六壬大全》,此书总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有影响 。
详细介绍
六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬 。
【三式绝学PK奇门遁甲、大六壬、太乙神数!】其法以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败 。
六壬以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,由此已知定是始于汉代以前 。
到了北宋,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序 。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱 。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书 。
明代是中国数术蓬勃发展的时期,六壬类书籍更是层出不穷,其中以袁祥著,郭御青校刊的《六壬大全》、陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名 。
清代六壬专著更多,主要有徐端华的《六壬直指》等 。
民国文人研究数术成为时髦,这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等 。
建国后由于历史原因,传统数术的研究一度中断 。
改革开放以来,易学的春天再度来临,六壬作为一门传统学术,由于起点高,学习难度大,所以对六壬有较高造诣的的学者和能为之一读的六壬类专著却鲜为一见 。
大六壬介绍
目前习大六壬之风日盛,古语说:大六壬以测事为最,大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向,是为古今高层预测之一,现大六壬之风渐盛,学此术者日渐增多 。
中国古代大六壬的预测方法,体现了一切数术预测的玄机,它的成功率据称是极高的,有的甚至达到了料事如神的地步 。我们越精通它,判断就越准确 。这就不能不使我们想到,世界上一切事物的运动,是不是都逃不脱某种必然的规律 。任何一件事情,好像早已经被规定好了一样 。
在中国术数学中,有发源于《周易》的“三式”其中即有六壬 。从《吴越春秋》、《越绝书》等多处有关的记载来看,六壬术的出现时间虽晚于《周易》的成书 。但不会晚于春秋后期,国内至今己出土六壬盘式多件,根据考古研究,多为汉代之物 。这说明了六壬在汉代己较盛行 。
记载书目
六壬一类的书籍,在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目有八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家 。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多 。迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝 。历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家 。搜,军师府 。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》 。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述 。
预测原理
大六壬是中国古老三式预测绝学之一,俗语说“学会大六壬,来人不用问” 。大六壬在预测方面具有信息量丰富,在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源 。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约 。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用,而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化 。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度,运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律,并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式 。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色彩 。大六壬的精髓在于意传,只可意会不可言传 。,中国风水研究会 。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之中的原因所在 。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力 。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生 。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥 。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌 。具体地说,大六壬是一门综合性极强的学术,它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象 。历久不衰,终久演化,生生不息地运演人间的交响乐,历史的车轮辗过的足迹,烙下了人类的辛酸史 。
运用大六壬预测,直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应,在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓,并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论 。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定 。因此,大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽,在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式 。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源,并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流,由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架,在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场,更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹 。
推导方式
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