春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行 。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写 。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副 。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴 。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故 。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联 。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家 。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行 。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》、对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述 。春联在当时已成为一种文学艺术形式 。
网上有很多人片面认为，春联一定是上仄下平收尾 。其实，这种说法就好比说女人一定长头发一样，以偏概全 。春联的创作和其它文体的创作一样 。同样要讲逻辑，语境，布局，顺序 。平仄就好比领带，对春联只有装饰作用 。
春联，如果按尾字区分上下联则有
一，上下同仄收尾，如春联“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”，把握语境才能区分上下联 。
二，上下同平收尾，如春联“岸 。
上麻叶，伸绿掌要啥 。池中莲藕，握红拳打谁”，弄明白语序才能区分上下联 。
三，上平下仄收尾春联“妹妹我思之，哥哥你错了”，弄明白联语逻辑关系才能区分上下联 。
四，上仄下平收尾春联“祖国山河壮，神州景物新”，这是上仄下平收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠平仄 。
小年习俗之赶乱婚
每年腊月二十三到除夕这几天，都有不少朋友举行婚礼 。这个时候婚嫁，在民俗中称之为“赶乱婚” 。
一、什么是“赶乱婚”？
赶乱婚，是流行于某些地方的习俗 。说的是，过了小年(腊月二十三)之后，到过年前的这几天，诸神上天，百无禁忌 。娶媳妇家女儿不必选择吉日良辰，哪天都可以，因为有不少人家会选在这段时间举行婚嫁，比较婚论，俗称“赶乱婚” 。
二、“赶乱婚”习俗是怎么形成的？
旧时，之所以有赶乱婚的习俗，张恕老师认为，大抵是因为以下三方面的原因：
一方面是因为，民间有“过了腊月二十三，灶王爷爷上了天 ”的说法，人们觉得诸神上天了，顾不上管世间的这些俗事，大家可以趁机不用讲究的太多 。
另一方面，旧时习俗，订婚后的女孩，就属于男方家的人了 。不少地方讲究，每逢过年过节，男方家必须要给岳父家送礼，一来是对岳家应有的礼数，二来还要负责女方的衣着首饰 。这笔支出，对穷人而言也是不小的，所以往往在订婚之后就巴不得当年把媳妇娶回家，免去这份支出 。
再一个方面，以前办喜事是两个家庭的大事，不像现在婚礼只请客人在饭店吃一段饭，而是新郎新娘两家都要在家中大宴亲朋，整个办喜事的过程，最少要持续三天，有的甚至更多 。这就势必需要大量的蔬菜禽蛋、猪羊牛肉、鱼虾海鲜、以及各种主食等食物 。但以前的物质不丰富，一般人家都不具备储存、保鲜的条件，所以人们更愿意选在秋冬季，天气寒凉利于准备宴席 。尤其是过小年之后，剩下的食物正好过年，免去了另外花钱 。这点，对经济条件不是很好的人家来说，是很重要的 。
三、赶乱婚真的可以不必在意日子吗？
虽然旧时赶乱婚的人家不少 。但一般有条件的人家，是不会“赶乱婚”的 。旧时，夫妻关系的建立，被视为是父子人伦、君臣礼义的先导基础 。所以做为终身大事，婚姻嫁娶的日子，是必须满足趋吉避凶的 。如果说，赶乱婚是因为小年后诸神上天，无所顾忌;那么这也就意味着，吉神、喜神也上天了，没有吉神、喜神，趋吉的目的就满足不了，喜事也会减少“喜”的色彩 。而且，婚姻嫁娶择吉日，一般是以新娘的生辰八字为主，并参考新郎及双方父母的生辰八字来决定的 。这样选出的日子，才是最适合、最有利于婚嫁顺利、婚姻幸福的 。赶乱婚习俗不看这个，怎么可能利于婚姻呢？万一要是日子对婚嫁双方不利的话，事关终身，怎么得了？所以，张恕老师建议，现在生活好了，有条件的朋友最好还是别赶乱婚了 。

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