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西周以前的称谓，多数人认为是文献中提到的“琼”古时多用红玛瑙，《说文解字》中有“瓊，赤玉也” ， “瓊”通“琼” ，该是指红玛瑙，出土资料也可印证。
东汉时，东北地区盛产赤玉。《说文.玉部》： “医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也” 。段玉裁注： “珣玗琪合三字为玉名......盖医无闾、珣玗琪皆东夷语” 。南朝范晔《后汉书·东夷列传》云：扶(同“夫”)余国及其东侧毗邻的挹娄(古肃慎之国)均出产赤玉，殆皆指此。珣玗琪是什么东西？就是当时少数民族(多数专家认为是阿尔泰系语)对玛瑙的称呼，玛瑙这个名词的前身而已。地质名人章鸿钊认为珣玗琪及《后汉书》中的“赤玉”都指的是“玛瑙” 。
中国现存最早的文物鉴定专著明代曹昭《格古要论》(书成于洪武二十一年，即1388年)亦云玛瑙不产于中原玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，快刀刮不动。
一、作为辅证的出土文物和遗址
西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙，主要是一些平头平口的珠、管。常被玩家挂在嘴边的“西玛”指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主，出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，鲜红、水亮，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。所谓西周玛瑙非常稀罕，陕西宝鸡竹园沟也有出土，主要出土于西周贵族墓葬。山西运城绛县倗伯夫人毕姬夫人墓、陕西韩城芮国梁带村遗址、山西曲沃赵北村晋侯墓地、河南平顶山应国墓地等处都有发现。串饰主要分项饰、腰饰、腕饰;多有玉璜、盾形佩、凤鸟纹梯形牌以及各种圆雕小动物蝉、鸟、龟等精致小雕件，再附加松石珠管、玛瑙珠管、红色玛瑙竹节管、黄色萤石等一些珠子运用夸张的手法组串而成。通过这些文物和现今的北红玛瑙雕件对比，可以看见两者的材质十分地相似，西周玛瑙的透度、莹光、硬度、色彩通过对比中国几乎所有玛瑙发现只有北红玛瑙最符合！如果用北红玛瑙仿西周玛瑙的雕件，那就有点真假难辨的感觉了。
夏家店下层文化距今4200-3000年，这一时期相当于中原的夏代， 1960年中科院考古所在赤峰市夏家店乡挖掘而得名。出土了玛瑙珠饰和玛瑙玦、玛瑙环。在各地发现的夏家店下层文化玉器中，玛瑙制品占有十分突出的地位，特别是各地出土的串珠和玉玦，所用材质，多为玛瑙。夏家店下层文化集中分布的辽西地区，是中国玛瑙的主要产地之一，玛瑙在夏家店下层文化时期得到的广泛开发与利用，构成了夏家店下层文化玉器遗存的基本特点之一。
内蒙古赤峰市敖汉旗大甸子遗址，是目前唯一一处保存完好且经过有计划大面积发掘的夏家店下层文化墓地。经过1974年、1976年至1977年、1983年三次发掘，其中出土了松石珠332枚、玛瑙珠213枚、玉珠36枚。
商代息慎人、东胡等族朝贡商王就有玛瑙制品， 1976年5月开始考古挖掘的河南省安阳市小屯村西北，殷墟宗庙宫殿区附近妇好墓，就出土了由23粒玛瑙珠穿成的高透度红玛瑙串饰实物。
1956-1957年河南省三门峡市上村岭虢国墓地1647号出土了西周玛瑙珠、、绿松石珠、玉珠、玉蚕组合腕饰， 1780号出土了西周玛瑙珠、玉佩组合项饰、1820号墓出土了西周晚期玛瑙珠、玉管组合胸佩。还出土了战国玛瑙串饰。
1956年辽宁省西丰县西岔沟出土了西汉玛瑙珠饰。
闻名中外的满城汉墓，位于河北保定满城县城西南1.5公里的陵山上， 1968年5月，解放军某部在此施工时偶然发现，据考古发掘，西汉中山靖王刘胜与其妻子窦绾之墓就出土有鲜为人知的红玛瑙珠串。刘胜“玉衣”内的红玛瑙珠串由48粒近圆形珠串成的珠链，红润均匀，品质优良。而贵为王后的窦绾“玉衣”内的红玛瑙珠串相比之下品质就逊色多了，不仅颗粒小，而且呈橄榄形，还与其他珠子串在一起。这又从另一个侧面说明红玛瑙是身份、地位和权势的象征。

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