王小二指什么生肖,王小二过年歇后语( 七 ) _[db:关键词]

王路， ◆1.猶王義。指先王的法度。 ○《書?洪範》：“無偏無陂，遵王之義……無有作惡，遵王之路。 ”○[周秉鈞]易解：“總言君臣共同遵守之準則，以韻文出之，即《韓子?有度篇》所謂先王之法。 ”○《史記?儒林列傳序》：“[孔子]閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂。 ”○[唐][李華]《御史中丞廳壁記》：“遵王路以整多方，由夫身而貞百度。 ”◆2.謂通往朝廷之路。 ○《後漢書?袁紹傳》：“宜先遣使獻捷天子，務農逸人。若不得通，乃表[曹操]隔我王路，然後進屯[黎陽] 。 ”◆3.猶大路。 ○《呂氏春秋?疑似》：“[周]宅[酆][鎬]近戎人，與諸侯約，為高葆禱於王路。 ”○[許維遹]集釋引[俞樾]曰：“王路者，大路也。 ”◆4.指仕途。 ○[宋][李覯]《感嘆》詩之二：“得志萬罪消，失志百醜生。誰云王路寬，枯槁不敢行。 ”○[清][黃宗羲]《謝時符先生墓志銘》：“君方架學區中，斟酌當世，王路非遙。 ”○[章炳麟]《代議然否論》：“選人一登王路，坐而論道，惟以發抒黨見為期，不以發抒民意為期。 ”
王靈官（王灵官）， ◆道教奉祀的神。又稱“玉樞火府天將” 。相傳姓[王]名[善] ， [宋徽宗]時人，曾從[林靈素]弟子[薩守堅]傳符法。 ○[明][宣德]（1426）中封為“隆恩真君” ，歲時遣官致祭。道觀內多塑[王靈官]像，如佛寺之塑伽藍，作為鎮守山門之神。 ○[魯迅]《且介亭雜文末編?女吊》：“這‘男吊’最不易跳……所以後臺上一定要扮一個[王靈官] ，一手捏訣，一手執鞭，目不轉睛的看着一面照見前臺的鏡子。 ”參閱《明史?禮志四》、[清][趙翼]《陔餘叢考?王靈官》。
王靈（王灵）， ◆指王朝的威德。 ○《左傳?昭公十五年》：“[晉]居深山， [戎][狄]之與鄰，而遠王室，王靈不及，拜[戎]不暇，其何以獻器？”[漢][班固]《竇車騎北伐頌》：“聲教未暨，弗及王靈。皇震其威，赫如雷霆。 ”○[宋][胡宿]《集禧觀大殿上梁文》：“[伏波]銅柱王靈遠， [虞舜]薰琴帝澤覃。 ”
王禮（王礼）， ◆1.天子的禮儀。 ○《禮記?明堂位》：“凡四代之服器官， [魯]兼用之。是故[魯]王禮也。 ”○[鄭玄]注：“王禮，天子之禮也。 ”◆2.指侯王之禮。 ○《後漢書?馬援傳》：“故[高祖]赦[蒯通]而以王禮葬[田橫] ，大臣曠然，咸不自疑。 ”○[李賢]注：“[田橫]初自稱[齊]王。 ○[漢]定天下， [橫]猶以五百人保於海島。 ○[高祖]追[橫] ， [橫]自殺，以王禮葬之。 ”
王老五， ◆方言。称没有妻子的成年男子。 ○严沁《浅水湾之恋》：“我猜他像你一样，是独居的王老五。 ”○《玉林日报》2003．10．21：“‘钻石王老五’们把善良列在了择偶标准的第一位。 ”
王老， ◆1.我國古代少數民族君長對外交往時的自稱。 ○《禮記?曲禮下》：“其在[東夷]、[北狄]、[西戎]、[南蠻] ，雖大曰子。于內自稱曰不穀，于外自稱曰王老。 ”○[孔穎達]疏：“四夷之君去王遠，由有歸往之義，賢始得為長，故以王老為稱也。 ”◆2.對老者的敬稱。 ○[唐][司空圖]《力疾山下吳村看杏花》詩之七：“白衫裁袖本教寬，朱紫由來亦一般。王老小兒吹笛看，我儂試舞爾儂看。 ”◆补义条目■指钱。 ○《太平广记》卷四九五引唐韦述《西京记·邹凤炽》：“又有王元寳者，年老好戲謔，出入里市，爲人所知。人以錢文有元寳字，因呼錢爲王老，盛流于時矣。 ”
王軍（王军）， ◆天子的軍隊。 ○《三國志?魏志?武帝紀》：“二十二年春正月，王軍居[巢] 。 ”○[晉][傅玄]《晉鼓吹曲?夏苗田》：“王軍啟八門，行同上帝居。 ”○《舊唐書?憲宗紀上》：“[劉闢]乃因虛構隙，以忿結讎，遂勞王軍，兼害百姓。 ”

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