据说旧址即现在的宣武门新华社大院处,至今留有”象来街””象房胡同”的美名 。 明清时期,
六月初六初伏之时,都要举行洗象仪式 。 清杨静亭《都门杂咏》中记载:”六街车响似雷奔,
日午齐来宣武门 。 钲鼓一声催洗象,玉河桥下水初浑 。
”在这一天,象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓,
有监官负责监洗 。 当天也会临时设有很多茶棚小吃摊,如同赶庙会一般,
车轿人马如潮,观者如蚁 。 为了观看洗象活动,
有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置,以一饱眼福 。
大象对那时的百姓来讲,终究是稀罕之物 。 观象时,
大象戏水之声,观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声,欢声笑语连成一片 。
三. 晾经节 每当六月六,
如果恰逢晴天,皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒,皇史宫内的档案实录御制文集等,
也要摆在庭院中通风晾晒 。 当年这一天也有“ 晾经节 ”之称,
各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”,把所存的经书统统摆出来晾晒,以防经书潮湿虫蛀鼠咬 。
如旧京的白云观藏经楼里,藏有道教经书五千多卷,
在每年的六月初一至初七,白云观要举行晾经会,届时道士们衣冠整洁焚香秉烛,
把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒 。 广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋,举办“晾经法会”,
僧侣们要礼佛诵经,届时开庙一天 。 那时看完洗象的百姓,
都会涌到善果寺中观看晾经,所以寺前也形成临时集市,
非常热闹 。 民间的轿铺估衣铺皮货铺旧书铺字画店药店以及林林总总的各类商店,都要晾晒各种商品 。
城市和农村的黎民百姓要晒衣服被褥 。 民谚有云:“六月六,
人晒衣裳龙晒袍”,“六月六,
家家晒红绿”,“红绿”就是指五颜六色的各样衣服 。 清代的北京居民,
都在六月初六日那天翻箱倒柜,拿出衣物鞋帽被褥晾晒 。
因此,有的地叫“晒衣节”或“晒伏” 。 四.
虫王节 同其他节气一样,六月六这天还有许多专门的食俗 。 从六月初六起,
街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水绿豆汤和用中药制作成的暑汤 。 主妇们也在这一天开始自制大酱 。
每到六月六,当天的饭食要吃素食,如炒韭菜煎茄子和烙煎饼等 。
吃素食之俗除有清淡之意,是否还有深意,现在不得而知 。
“六月六,看谷秀” 。 农历六月已异常炎热,
庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,
以卜丰欠 。 六月六农民还称为“ 虫王节 ”,
要在农田庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登 。
六月六,老北京还有郊游和赏荷的民俗 。 为了防热消暑,
文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河御河两岸东便门外二闸等地野游 。 旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地,是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地 。
当时通惠河两侧垂柳成行水波荡漾,运粮船和各种游船穿梭往来 。 在二闸的闸口处,
还有一个飞溅的瀑布,岸边还有楼台亭阁私人花园和一些茶棚酒肆,
恰似江南美景 。 清代《北京竹枝词》这样描绘:“乘舟二闸欲幽探,
食小鱼汤味亦甘,最是往东楼上好,
桅樯烟雨似江南 。 ”六月正值荷花盛开,人们也常到什刹海边尝莲品藕 。
两岸柳垂成荫,水中荷花争艳,在此乘凉消闲吃冰食,
别有韵味 。 五.
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