在古代, 天子为了团结诸侯, 会举行会盟, 在会盟中会取牛血、牛耳, 也就是有歃血为盟的意思 。 “执牛耳”的人可以说就是主持人, 按理来说, 可以做主持人的都是有一定身份或者德高望重的人, 慢慢演变后, “执牛耳”就有了在某方面取得很高成就的含义了 。
除此之外, 像“孺子牛”这样的词, 最开始的出处和现代人对其的解释认知, 也有不少差别 。 “孺子牛是出自《左传·哀公六年》中一个故事, 就是说齐景公非常疼爱他的一个儿子, 一次和儿子玩耍时, 为了逗孩子开心, 不惜口衔绳子, 让儿子牵着走, 结果孩子不小心跌倒, 还把他牙拉折了 。 后来他的大臣形容起这件事, 就用了‘孺子牛’这一形容, 所以这个词最早出现的意思就是父母对子女的过分疼爱 。 ”
不过在现代人的认知中, “孺子牛”多用来比如心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人 。 李东解释, 这是因为现在大众了解“孺子牛”这个词, 是因为鲁迅先生的作品, 他在《自嘲》中“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛”的名句, 考试也经常会出现 。 在这部作品中, 孺子牛就是现在大家理解的意思 。 这也可以见得鲁迅先生的文学功力和影响力 。
牛的
【神州大地代表哪个生肖,神州大地跟什么生肖有关】诗词
作为十二生肖中与人类最亲近的动物之一, 牛不仅在中国民俗文化中占有一席之地, 也经常出现在文学艺术作品中 。 千百年来, 当文人墨客们通过诗歌咏叹人与自然、人与生活的关系, 抒发他们对世间万物的感触时, “牛”的出镜次数可真不算少 。
包括“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛”在内, 很多关于牛的诗词都是家喻户晓、广为流传, 至今仍是文学爱好者们最爱引用的金句名言 。
李东也解读了在一些经典诗词中的“牛” 。 他讲到, 鲁迅先生笔下的牛, 无疑是寄托了一种正面意蕴, 也代表了多数国人对牛之形象的理解 。 和鲁迅一样, 北宋政治家、文学家、思想家王安石也喜爱以牛咏情, 多次将其写进了作品中 。
在《和圣俞农具诗十五首》中的《耕牛》中, 王安石写道:朝耕草茫茫, 暮耕水潏潏 。 朝耕及露下, 暮耕连月出 。 自无一毛利, 主有千箱实 。 睆彼天上星, 空名岂余匹 。 如此感情充沛的诗句, 既是在赞美耕牛任劳任怨、俯首苦干的奉献精神, 也暗合了王安石个人的从政经历 。
宋代名臣、民族英雄李纲也曾以牛为题, 投射个人心声于其中, 留下了传诵至今的千古佳作《病牛》 。 “耕犁千亩实千箱, 力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱, 不辞羸病卧残阳 。 ”整首诗以耕牛的视角发声, 它辛勤耕耘千亩良田, 换来的粮食装满粮仓, 此时这头牛早已精疲力尽, 浑身是伤 。 但为了让众生都能吃饱, 老牛宁可病倒在残阳之下, 也在所不惜 。
写下这首诗时, 李纲正在仕途上经历重大波折, 他以牛自喻, 表达了他为国为民任劳任怨、甘于牺牲的精神, 这首诗也被后人视为“以手写心”的优秀代表 。
元末明初著名诗人、文学家高启曾长期定居乡间, 写过不少描写农民劳动生活的诗歌, 其中一首《牧牛词》流传较广 。 “尔牛角弯环, 我牛尾秃速 。 共拈短笛与长鞭, 南陇东冈去相逐 。 日斜草远牛行迟, 牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐, 夜归还向牛边卧 。 长年牧牛百不忧, 但恐输租卖我牛 。 ”
这是一首仿乐府诗, 寥寥数笔便为读者描绘了一幅极为生动的场景:两个牧童拿着短笛和长鞭, 在山岗间骑牛追逐嬉戏, 他们一会儿骑在牛背上唱歌, 一会儿倚在牛身边玩耍, 晚上则与牛共卧 。
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