桓字代表什么生肖,桓字怎么读潮汕话( 二 ) _[db:关键词]

就“两次非礼”而言，明末清初大学顾问顾考证，《春秋公羊传》对“两次非礼”的含义有误解，指一人两次非礼，而不是取两个名字。
图《康熙字典》，清人名字一定要查。
魏晋南北朝人偏爱“之”字
3354名为时尚的宗教影响
魏晋南北朝时期，取二字名的风气逐渐兴起。这一时期，人们在取名方面有两个特点。一、助词“之”最流行，带“之”的名字成为时尚；第二，父子、老少之间的词语不再是禁忌，名字中出现相同的词语。
众所周知，王羲之和王献之都是父亲，他们的名字都有“之”字，代表了当时的命名偏好。 “之”字在当时特别流行。那些地位高、权力大的人，尤其是当时显阀的人，名字中往往带有“之”字，似乎是当时精英阶层的象征，显得体面。
比如南朝宋诗人费松之，北魏著名道士寇，他写的《三国志》，名字里都有“之”字。当时皇室也对“志”字情有独钟。如晋的弟弟、安平的被封为司马富之，子、汝南王被封为司马良之，后代有司马景之、司马等。
“之”字以其深意和文采著称，一直沿用至今。但魏晋时期，人们爱用“之”，连传统的命名都是禁忌。
“知”字其实是一种禅定。怎么区分信徒和非信徒，知道对方和你在一起？区别就在“知”字上。父、子、孙、兄弟都属于米教，名字里都有一个“之”字。应该是这样的。后来，五道首领之一的孙恩发动起义，许多名字中带有“之”的人受到牵连，许多人被杀，证明了这一推论。当然，唐宋以后，在人名中使用“之”字，与宗教无关，纯粹是一种偏好。
魏晋南北朝时期，人们在取名时确实过多地考虑了宗教因素。人们用文字命名时，在“智”字旁边，还有一个“僧”字。比如南朝有个将军叫王僧辩，有个医生叫姚桑元，叫梁武帝。
图片：书法
“之”
宋代人名字很“老气”
——取名考虑“五行”、“八字”
在唐宋时期，古人取名的手法出现大转变、新气象。予、臣、汝、友一类称谓美字，和可、如、斯、也一类语助字，开始受到青睐。
在宋代及以后，取名时人为设置的限制，明显多了起来。除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名，最为流行。
所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时干支历组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不行性质的物质。
依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”，就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。实际上这是迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”，而丢了皇帝宝座——在“靖难”中，于宫中放火自焚。
宋代取名的另一大变化，是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。
字辈取名也叫“世代排名” 。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。
到明代，字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈份字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈份，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 ”

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