早上十点属于什么生肖,早上十点是什么时辰生肖( 三 )


祈福
刚才说过, 尽管有了电视, 有了春晚, 但老家的孩子却没有完全被吸引 。 吃过第二道年夜饭, 他们就穿了棉衣, 打了手电, 拿了香表和各色炮仗, 到庙里抢头香了 。 几个同敬一庙之神的村子叫一社, 那个轮流主事的人叫社长 。 说来奇怪, 那一方水土看上去极像一个大大的锅, 那个庙就在锅底的沟台上, 但是这并没有限制锅外面的信众翻过锅沿来敬神 。 特别是那个灯笼时代, 一出村口, 只见锅里的、四面锅沿上的灯火齐往庙里涌, 晃晃荡荡的, 你的心里就会涌起莫名的感动 。 如果遇到下雪, 沟里路滑, 大家就坐在雪上往沟底里溜, 似乎那天的雪也是洁净的, 谁也不会在乎新衣服被弄脏 。
然后, 一方人站在庙院里, 静静地等待那个阴阳交割的时刻到来 。 通常在春节联欢晚会主持人宣布新年的钟声敲响的时刻, 庙里的信俗两众就一齐点燃手里的香表 。 这里不像大寺庙那么庄严, 大人的最后一个头还没有磕完, 一些胆大的小子们已经从香炉里拔了残香去庙院里放炮了 。 这神仙们也不计较, 仿佛爷爷宠着淘气的孙子似的, 乐呵呵地看着眼前造次的小家伙们 。 不多时, 香炉里的残香都到了小子们的手里, 变成一个个魔杖 。 只见魔杖指处, 火蛇游动, 顷刻之间, 整个庙院变成一片炮声的海 。 现在, 窗外也是一片炮声的海, 但怎么听都让人觉得是假的 。 想想, 是这高楼大厦把这炮声给破碎了, 不像在老家, 炮声虽然闲散, 却是呼应的, “聚会”的 。 还有一个不像的原因, 就是这小区不是院子, 再好的炮声也让人觉得是野的 。
小子们放炮时, 有点文化的成年人则凑在庙墙下欣赏各村人敬奉的春联 。 什么“古寺无灯明月照, 山刹不锁白云封”, 什么“志在春秋功在汉, 心同日月义同天”, 什么“保一社风调雨顺, 佑八方四季平安”等等 。 长长的一面庙墙被春联贴满, 假如你是白天到庙里去, 一定会远远地就看见一个穿着大红袍的老头蹲在那里 。 庙院里插满了题着“有求必应”“威灵显应”一类的献旗, 庙堂里“感谢神恩”一类的丝质挂匾堆积如山 。 每年社上的还愿大礼上, 社长就叫人把那些丝绸献匾缝成一个帐篷, 供戏班子搭台用 。
天地间的对话
从庙上往回走的那段时光也非常爽 。 脚下是宽厚的大地, 头顶是满天繁星, 远处是隆隆炮声, 心里是满当当的吉祥和如意 。 上了沟台, 坐在沟沿上歇息, 你会觉得年是液体的, 水一样汩汩地在心里冒泡儿 。 要是天天过年就好了, 一个说 。 人家神仙天天过年呢, 另一个说 。 目光再次回到庙上, 觉得年又是茫茫黑夜中的一团灯火 。
从庙上回来, 一家人往往要同坐到鸡叫时分, 由孙辈中的老大带领去开门, 然后留一个人看香(续香火),其他人去睡觉, 但也只是困一会儿, 因为拂晓时分, 长男还要去挑新年泉里的第一担清水, 等太阳出山时全家人赶了牲口去迎喜神 。 再想想看, 一村的人, 一村的牲口, 都汇到一个被阴阳先生认定的喜神方向, 初阳融融, 人声嚷嚷, 牛羊撒欢, 每个人都觉得喜神像阳光一样落在自己身上, 落到自家牲口的身上, 那该是一种怎样的喜庆 。 一村人到了一块净土的正中间, 只见社长香华一举, 锣鼓消歇, 众人刷地跪在地上 。 社长主香公祭 。 祭台上有香蜡, 有美酒, 有五谷六味, 也有一村人的心情 。 社长祷告完毕, 众人在后面齐呼, 感谢神恩!然后五体投地 。 牲口们也通灵似的在一边默立注目(更为蹊跷的是, 有一年, 在大人们叩头时, 有一对小羊羔也跟着跪了下来) 。


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