盂兰盛会""
甘露门开"等字样 。 仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的 。
紧接着，法师敲响引钟，
带领座下众僧诵念各种咒语和真言 。 然后施食，
将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次 。
这种仪式叫"放焰口"清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，
原有盂兰古意存 。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元 。
”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗 。 由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的 。
如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情 。 虽然祭祀方式简单，
但基本上保存了鬼节淳朴的意义 。 因为血脉的召唤，
感情的延伸，以及对自己未来的提醒，
都赋予了鬼节丰富的人文内涵 。 即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，
但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念 。 但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，
未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，
从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历内容方式和活的追求 。
” 七月十四/十五，鬼门关大开之日 。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，
或者互联网上祭先人，或者是放河灯，
今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，
是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰 。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，
不要愧对了已经永远离去的亲人 。 因为，
总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，
在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！

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