生肉为食打一生肖,虎不食儿打一生肖( 三 )


春联成为“文化产业”
由于明太祖的大力倡导,南京春节贴春联蔚然成风,一个新兴的“文化产业”──写春联卖春联在南京蓬勃发展,一些文人在春节来临之际,纷纷走上街头市场,摆摊设点,现写现卖 。
《金陵岁时记》记载:“明时街市必有廊,以避御驾 。 而贸易者麇集于廊,如黑廊、书铺廊、明瓦廊、珠宝廊这类,至今犹沿名称 。 ”“廊”成了热闹的商业场所 。 明初,南京水西门大街有一家撰写春联的专业户──孟家寿字馆,每当春节来临,到这里求写春联的市民络绎不绝 。 孟家的书法风格独特,自成一体,俗称“廊上字体” 。 每逢大考之年,文武乡榜,也都请孟家书写 。 当时春节最时兴孟家书写“鸿禧”二字贴于照壁,“国恩家庆,人寿年丰”贴于门户 。 江阴的诗人金武祥的《陶庐续忆》有咏春联诗曰:“人寿年丰鼓腹嬉,国恩家庆迓鸿禧,升平景象民安乐,尽说乾嘉极盛时 。 ”
到了清代,贴春联已成为人们辞旧迎新的著名民俗,春联的形式种类和文学艺术都有了进一步发展,如门心、横批、框对、斗斤、春条,等等 。 《燕京岁时记》记载:“自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔 。 祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新 。 或用朱笺,或用红纸,惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用 。 ”清宫里的春联是用墨笔写在白纸或白绢上,再制作好边框装饰 。 这是因为满族人是游牧民族,冬天在山里打猎时,红色是生肉的颜色,容易受到野兽的攻击,他们认为是不吉利的颜色 。 为了伪装,猎手都是穿白色衣服,不易被野兽发现 。 满族入关后一直到乾隆时期,满族平民的春联才渐渐变成红色的,但也用所在旗的颜色镶边,而宫廷和王室的春联一直是白的 。


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