奈特·代·席尔瓦评展｜MoMA里的南亚建筑：有限资源和远大愿景( 三 ) 南亚|西方|建筑|设计的|住宅

巴克里希纳·多西设计的班加罗尔印度管理学院
图：Randhir Singh, via Museum of Modern Art, New York
从呼吁拆除那一时期各大地标的头条来看，今天的南亚人将后殖民时代的建筑贬斥为贫困的遗迹，它们来自一个如今被遗忘的时代。这是可以理解的。据说印度在分治后有近50万的人死亡。几百万人发现自己就在家中成了难民，因为他们处于新划分的宗教边界的“错误的一边” 。暴行的规模将萦绕在几代印度教徒和穆斯林的心上。
一夜之间，对大规模住房、学校、公共机构和新城市的需求激增。人们会住在哪里？独立将采取怎样的形式？
建筑师和工程师们被要求解决这些谜题。尼赫鲁认为，一个国际化的印度需要清除建筑石板，为全球商业和工业建立现代寺庙。在他看来，勒·柯布西耶的昌迪加尔市令人钦佩地“不受历史的束缚” 。圣雄甘地有另一个想法。甘地认为，展现后殖民时代自主性的建筑依赖于当地的传统，并利用当地手工艺和乡村文化的精髓。
这些愿景是如何协调的，这一主题贯穿了展览“独立项目” 。展览奇怪地忽略了一个明显的例子：艾哈迈达巴德的甘地纪念博物馆。这是查尔斯·柯里亚（Charles Correa）的第一个大型独立项目，由尼赫鲁主持开工，他非常喜爱这一项目。斯捷里突出了像新德里国家大厅这样的其他案例。这座大厅由拉杰·雷瓦尔（Raj Rewal）和伟大的结构工程师马亨德拉·拉杰（Mahendra Raj）于1972年设计并完成，这座大厅——一系列截断的金字塔，内部巨大的坡道纵横交错——是纪念印度独立25周年的国际贸易博览会的中心。尼赫鲁的女儿、印度第三任总理英迪拉·甘地（Indira Gandhi）为开幕式剪彩。
雷瓦尔和拉杰设想过使用金属。但是因为当时没有足够的金属，价格也不合适，而且整个国家找不到像一个足球场那么大的商业空间框架，最终大厅重新设计为混凝土结构，由大量的人力在工地现场一个接一个地徒手浇铸模块。
这样的结果是结构表现主义的杰作，一种手工制作的工业规模的野兽派变体，它弥合了尼赫鲁和甘地之间的差异。
哈佛大学教授、建筑师拉胡尔·麦罗特拉（Rahul Mehrotra）在图录中谈到了住宅挑战。面对几百万难民，南亚的新生国家最终扩大了地产建设，但结果只是加大了以及持续了数个世纪的阶层分化。伊斯兰堡（Islamabad）是为了巴基斯坦军事与贵族精英所建，难民和贫民白安置在卡拉奇（Korangi.）。
也有一些例外。比如阿格拉堡还有柯里亚在20世纪80年代初期设计的艺术家之村，后者建于新孟买边缘的贝拉布尔（Belapur），这是一座新城，柯里亚也参与了规划。正如麦罗特拉指出的那样，柯里亚在孟买贫民窟和其他非官方住所的演化中认识到一种有机的智慧：他从为自己建造住屋的人们的创造力和乐观中，从那些几乎是徒手造起来的城市空间共享社区中获得了经验。
柯里亚试图在艺术家村集结他学到的这些经验。这是一个由砌成白色的独立房子组成的定居点，有石砌的院子和斜瓦的屋顶，围绕公共区域组织起来。这是一个低成本、低层、高密度、渐进的开发项目，供不同阶层的人居住。
我想，如今的艺术家之村已经溶解在新孟买这座不断蔓延的都市中了，它就像所有老化的开发区一样，变得破旧。但是正如柯里亚所希望的那样，城市仍然在他所植入的都市DNA的基础上扩展，维系着他对于更好的印度的梦想。

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