战后奖励的形式更多,如表彰英雄,按功行赏,加官晋级,抚慰战争遗孤等等 。军队中的各级长官都或多或少地享有一些特权,从某种程度上说,这些特权也扮演着正激励的作用 。因为升迁与否,是与战争绩效紧密挂钩的,况且,升迁之后,在战争中伤亡的可能性就会大大降低 。这与士兵减少伤亡,打赢战争的目标排序是吻合的 。体罚、打骂是一种较为常见的负激励形式 。古代军队中的割耳、鞭笞、差遣苦役……,现代军队中的批评、教育、警告、记过、关禁闭等,都是负激励措施 。夺命是负激励的最高形式,古今中外的军队都设有不同形式的督战队,对逃逸和开小差的士兵,都无一例外地施以夺命的极刑 。所以,开溜的想法是断不可有的,只能奋勇向前;左右都是一死,何不来得壮烈些,或许还会荫福家人 。
“置之死地而后生”,是一种将正负最高激励形式都演绎到极限的一种战法 。它为全军模拟了一种死期逼近的环境,生机只在奋勇向前 。但此法的适用条件较为苛刻,一旦失败,战争成本较高 。古者,有马谡失街亭,迫使诸葛亮罢兵的战例 。今者,有抗日战争中的南京卫戍司令唐生智,战前请樱,信誓旦旦,试与南京共存亡 。为表示背水一战、自断退路的决心,他将渡船全部销毁,让原来两艘可容七八百人的轮渡开赴汉口,同时指示江北的胡宗南第一军和江南悒江门外的宋希濂36师:若有人私渡,军法处置 。岂料战事未几,唐生智却突然向各路守军发出撤退命令,自己也背弃了与南京共存亡的誓言,于1937年12月12日晚8许,乘坐为他保留的最后一条小汽艇北渡长江逃窜,成为中华民族的罪人 。“置之死地而后生”的战法原理既适用于组织,也适用于个人 。有人考托福,不惜大事张扬,搞得全单位人人知晓,既拉开了一种不成功决无退路的架式,也巧逼单位提供种种备考的便利,可谓一举两得;也有的人,遮遮掩掩,生怕考不好辱没了声名,无颜面对父老乡亲 。相比较之下,前者将鼓足风帆,一路向前,而后者则欲步趑趄,甚至中途见弃 。
人们通常认为,军服或为草绿,或为米黄,或为迷彩,只是一种便于伪装的保护色而已 。其实,军服也是一种区别敌友的标志 。在战败之际,不同的服饰使溃散之敌暴露在光天化日之下,有利于对方识别、清剿 。不胜则败,不进则亡,军服在溃败之际也发挥着一种负激励的作用 。
军队作战只是一个极端的例子 。在现实经济生活中此类现象可谓举目皆是,我们手中可以“驭人”的武器——正激励和负激励——也始终没有发生变化 。不论我们在人生的舞台上扮演什么样的角色,领导者,老板、经理,中层干部,为人夫或为人妻,为人父母或为人师长,概莫能外,只是激励的形式和程度不同而已 。
【激励相容的管理意义】
文章插图
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